242. 尘世的理想乡第1/4段
奇迹位面，自晨曦时代开始至今的数十万年里，先后经历了黄昏时代、灰烬时代、混乱时代、秩序时代之后，终于到如今的强者时代。而这诸多历史时期里，奇迹位面也曾先后建造出六个圣地。
在晨曦时代建造出来的两个圣地，分别是比尔斯罗德和阿斯加尔德。
前者被称之为晨曦的世界壁，是神民升起神国为这个位面构筑出的第一道世界壁，用于抵御虚空风暴的侵蚀袭击。而后者则被称为诸神的黄金宫，曾是晨曦时代诸神为其神仆们建立的圣殿。
这两者，相较于后世建立起来的四个圣地，明显更加符合“圣地”的含义。尤其是诸神的黄金宫.阿斯加尔德，这座毁于后来诸神黄昏一役的圣地，曾是神民和万民心目中的信仰之所。
而之后，当奇迹位面进入黄昏时代时，神民们便按照诸神的指示修建起了圣阿法尔及瓦尔哈拉。相对于比尔斯罗德及阿斯加尔德是由诸神所创造的，被称为黄昏的大圣堂.圣阿法尔及最后的英灵殿.瓦尔哈拉则并非诸神亲手建造，但是因为是神民根据诸神的旨意建造，因此这两个圣地也同样拥有其独有的神圣性。
据闻，在黄昏时代，神民与万民之间的摩擦已经日渐严重，当时已开始出现了神仆陨落、英雄夭折的战事，因此瓦尔哈拉的建造，曾一度坚定了神民心目中的信仰。所有神民都相信，按照诸神旨意而生存着的他们只要不违背诸神的命令，那么他们死后便可以进入瓦尔哈拉这个英灵殿，继续以另一种方式而存活，甚至可以晋升为神仆，进入阿斯加尔德。
如今诸神的信徒之所以坚信着他们死后可以进入神国，成为神仆，实际上便是因为昔日瓦尔哈拉的存在。这座被称呼“最后的英灵殿”的特殊存在虽然后来也毁于诸神黄昏，但是其神性和流传下来的意义，却也使得诸神在自己的神国之中导入了这种“英灵”模式，让自己的信徒们在死后得以进入神国，继续侍奉自身。
而相比起最后的英灵殿.瓦尔哈拉所具有的价值以及对诸神所造成的影响，黄昏的大圣堂.圣阿法尔则显得有些鸡肋。这座圣地最开始只是被称为大圣堂，是诸神降临与万民们沟通的唯一合法场所——事实上，在神民与万民的矛盾彻底激化之前，诸神确实曾一度试图想让万民的信仰回归。
只是很可惜，这个计划最终以失败告终。
后来当诸神黄昏爆发时，大圣堂圣阿法尔就成为了第一个牺牲品。不过鉴于其神圣性的所在，以及几乎可以称之为奇迹位面历史上第一座被摧毁的圣地，而且又是发生于黄昏时代的事，因此也就被称之为黄昏的大圣堂。
之后，当时代进入到灰烬时代，大地满目疮痍，世界陷入黑暗之时。
人类、精灵、矮人，各式各样的族群，为了能够在这个世界上生活下去，他们终于齐心协力的修筑出了两个新的避难所。
即被称为“尘世理想乡”的乌托邦和“妖精庇护所”的阿瓦隆。
前者是人类当时躲藏的地方，而后者自然也汇聚了当时整个大陆上所有的精灵族群。不过略微有些微妙的是，无论是乌托邦还是阿瓦隆，当时都有相当规模的矮人也加入了建造行列，可是当这两大圣地最终完成，让人类和精灵们得以避免被灰烬时代早期最黑暗艰难的时期所抹杀时，矮人们却并没有在这两大圣地里出现。
关于这部分的传闻极多，有说矮人建造完成之后就躲入地底，也有说矮人协助建造完毕后就被人类和精灵们赶走，不允许他们进入。虽说传闻纷纷，不过当时在游戏中，很多玩家实际上是偏向于支持第二个观点的，甚至因此还衍生出了一个流派：亦即是后来乌托邦和阿瓦隆会覆灭消失，很大程度是因为报应。
是人类、精灵背弃了矮人，违背了契约内容所遭受到的报应。
不过真相如何，没有人知道。
肖恩唯一清楚的，就是当年他们虚空之翼开启了乌托邦后，也没有出现什么新的任务或者麻烦。他只知道，乌托邦能够被称为“尘世的理想乡”并不是没有原因的，同样的这里能够被称之为六大圣地之一，也不是没有理由的。
如果说在这个世界上，有哪个地方所凝聚着的神圣性堪比神国，甚至可以说是超越如今诸神的神国的话，那么肯定是非六大圣地莫属。只不过前四个圣地除了已经彻底固化为这个位面世界壁垒的比尔斯罗德外，阿斯加尔德、圣阿法尔、瓦尔哈拉已经先后毁于诸神黄昏一役，而阿瓦隆虽然和乌托邦一样只是受到诅咒而沉睡消失，但是这个妖精庇护所的开启方式可不容易，甚至可以说比乌托邦还要更加困难。
再加上肖恩对阿瓦隆并不熟悉，因此他自然从未想过要去开启这个地方。
从他来到这个世界，做出了决心要让虚空之翼再一次飞扬时，他的目标便一直都是乌托邦。
而如今，当乌托邦终于重新复苏，呈现在肖恩的眼前时，他内心的激动自然是无法言喻。
没有人能够理解此时肖恩的心情。
那是一种坚持了许久的信仰，一种追寻了许久的梦想，终于得到实现的激荡之情。
一行四人，很快就来到了这处圣地之前。
圣地乌托邦，是一个依山而建的巨型城市。
作为灰烬时代人类躲藏的避难所，这片土地可以容纳接近三百万规模的人口，占地面积超过一千五百平方公里，是如今奇迹大陆已知规模最大的领地。虽说有接近三分之一的区域面积都是掏空了山腹修筑而成的，没有原因的，同样的这里能够被称之为六大圣地之一，也不是没有理由的。
本章未完,请点击下一段进行阅读!