第一百二十一章 信仰之力第1/2段
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这丝金色的细线意味着什么，安培导师再清楚不过。
当他还没有成为耶鲁神学院的导师时，或许是更年轻一些的时候，他在一座神殿的神像上看到过这样的金色细线。
那是一座建立在一个小镇上的神殿，当时小镇正处于干旱之中，而且是连续五年的干旱，大地早已干涸，镇内民不聊生，街道小巷上到处都是饿得只剩下皮包骨的人，有些甚至已经永远无法睁开眼睛。
安培导师就在那个时候赶到了小镇，并协同他当时的导师一起施展了高阶神术“祈雨”。
那场雨滋润了整个小镇居民的心灵，也为庇佑小镇的神明带来了无尽的信仰之力，其中就有那么一丝信仰之力是金色的。
那是只有在最深刻的绝望中获得了神明的恩赐，才会滋生出来的至纯信仰！
很难想象，这种程度的信仰居然会从年仅十六岁、并未经历太多苦难的人身上出现。
安培导师摸着下巴，细细地打量着看似沉浸在祷告中的乌鲁，信仰之力的产生是一种很玄妙的现象，至今也没有人能够将这种现象完全解析，唯一可以肯定的是，信仰之力是一种比之神力还要高阶的力量。
神明能够借助信仰之力加快修炼，突破某些境界，才会有神之契约的产生。
人类能够使用信仰之力施展某些特定的神术，例如每个神殿殿主都必须掌握的神游之术和检测脉络之影的透析神术，当然神明显现在人间的权能，也多依靠信仰之力来维持。
耶鲁神学院之所以会将对信仰的纯净程度的评价作为某些设施的使用资格，其实是为了确保学员一直站在神明的阵营中。这与一个人的国籍、品性并没有太大关系，就像是父母总是愿意将自己得意的技巧传授给孩子，而不是外人。
然而金色的信仰之力，却又有些不同了，这是超脱了优秀评价的至纯信仰。
安培导师是引魂境的神使，所以他才能感觉到信仰之力的存在，并且在一定程度上能够将其纳为己用，实际上九转引魂境的神使若想要再进一步，完成第十转，成功转生为半神之体，除了必要的天赋机遇等内在因素外，信仰之力的积蓄也是一大要素。
半神之体，事实上是以信仰之力为基础塑造而出。
安培导师虽然还未到九转，但这不妨碍他早一步积蓄信仰之力，他开始考虑是否将乌鲁收为自己的下属神侍，金色的信仰之力绝对能够帮助他更快地进入那一步！
“不急、不急。”想着想着，安培导师突然将心中的想法说了出来。
这声音顿时引起了乌鲁的注意，他还以为安培导师在对自己说话，连忙停下祷告，抬头看向安培导师。
却也在这时，他看到了神像犄角上的白光。
白光很纯、很亮，却意外的不刺眼。
乌鲁顿时松了口气，他明白自一大要素。
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