第一百一十五章儒家问难第1/2段
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梁山来楼台书院的目的就是为给梁家庄扬名的，很巧碰到南阳王，初步目标可谓完成，但是这老家伙一声质问下，若是土崩瓦解，反扬恶名了。
要知道，一篇儒家经典固然可以大大增长你的名声，但一旦发现是伪作，是剽窃，恐引起全儒家子弟的怒火。
梁山后背微湿，与之相比，先前他与王玄两个的“过招”实在如小孩过家家般幼稚可笑。
大宗师的确不信《正气歌》是梁山伯所作。
如此一篇儒家经典，正气充盈字里行间，非得正气冲天，德高者，非得是与邪者日夜斗争抒发心中感慨而作才可能，更主要的是，全篇带有一种从容就义的浩然正气，这怎么会是梁山伯所作？
即便他有这般修养，有这样的学识，但没有百折不饶的经历那也是万万写不出来的。
如果梁山伯承认是他写的，大宗师当即就会呵斥他，一派胡言！
但是，他却说是“梦中偶得”，这却是有可能。
在孔不二这种境界，这种视野之人，他眼前的世界自然跟贩夫走卒不同。
修行者就有梦中获得仙人传授之说，修习儒家经典，极静处有可能沟通古贤，做出经典文章来，也许梁山伯就是这种状况。
“小子当日诸般不顺，被驱出寒门，感叹世道不公，夜不能寐，第二日举家迁往鬼村杨家村，心中凄惶忧惧，辗转反侧，忽见一高冠麻袍之人。”
“此人何等模样？”
“豪杰做派，宽额豹眼隆鼻，开口言道：心中有正气，何惧鬼神？即口诵《正气歌》一篇。我惊醒后，立刻抄录如下。”
梁山此言一出，就听得人群中有人小声议论道：“莫非是孟子亚圣？”
大宗师见眼前这梁山伯虽有些惊惧，但目光澄净，与自己平视并没有躲闪，想来不假，这般解释也能解释得通。
大宗师却不知道梁山之能，即便他未走上修行之路，从前那些哄骗各式女孩手段层出不穷，各种美丽谎言最是擅长，面皮以及心理素质原本就强硬，更何况现在筑基中阶，心意控制一念之间。
“何为学习之道？”大宗师话题一转，语速加快，忽然抛出一个问题。
梁山心念电转，这是大宗师继续考量自己，当即想也不想回答道：“空。”
学子们神态兴奋，大宗师居然开始问难。
所谓问难就是一问一答，问要问得快，答也要答得快，是儒学高深者之间真正“唇枪舌剑”。
“何如？”
“杯不空不能载水。”
“周易之周，何解？”
“无处不在，无时不在。”
人群中暗道梁山伯回答高妙，周易之周，通常当“周人”解，也有当“周密”来解，梁山伯所答显然更胜一筹。
“学以何为进？”
“疑，无疑则无进。”
“天之道？”
“至诚。”
……
两个人的问难到后面如雨打芭蕉，玉珠落盘，问得快，答得快，众人听得心驰神往，到后来已无法解起意，耳中就听到两个人的金石之音，振聋发聩。
忽然，问难声没有了，众人却觉得胸中的浮躁一扫而空，整个人就立在当场。
悟性差一些的，也有一两秒钟才醒过来，重归; “无处不在，无时不在。”
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