第十一章是救人性命，还是明哲...第2/3段
罗元清也说道：“医者父母心，您要是真有办法，不管成与不成都请试一试。如果，您还在为刚才发生的事情生气，我们愿意向您公开道歉。只希望，您不要将怨气与怒火，带到病人的身上……”
他这是误会林阳了，且不说林阳根本就没有生他们的气，就算生气，也绝对不会因此耽误正事。
轻重缓急，他还是能够分清楚的。
林阳之所以犹豫，并不是因为其它的什么缘由，都是因为他想出来的这个办法――借魂！
所谓借魂，说白了，就是向鬼魂借力！
人死之后即为鬼魂。
对于最低等的游魂来说，它们已然忘记了生前种种，所以只能借出微弱的魂力。但是，对于鬼士以上级别的鬼魂来说，因为保留了生前的记忆乃至能力，所以在借出魂力之外，它们还能够借出自己生前的知识和技术！
从某个角度来看，借魂，跟‘鬼上身’很相似。
只不过，鬼上身是被动，而借魂是主动。
此外，鬼上身是将身体或身体的某个部位，交给鬼魂来操控。
在这样的情况下，稍有不慎，就会引火烧身，受伤都算小事，严重的，甚至还会被鬼魂鸠占鹊巢，彻底夺走身体的操控权。
而借魂，则是通过魂修秘法，将鬼魂的知识、能力纳为己用。从始至终，都是自己在控制自己的身体，所以并不具备危险性。
然而，想要借魂，就必须得满足两个条件。
第一个条件，是鬼魂愿意将自己的知识、能力借出。
林阳相信，陈诗文肯定愿意将生前的医术借给自己，让自己来救治文晓琪。所以，这个条件已经满足。
现在，就看第二个条件了。
其实，让林阳感到苦恼的，正是这第二个条件――修行达到心斋境。
心斋境，是修行的第一个境界，也可以看做是入门境界，对于已经完成了锻身塑魂的林阳来说并不难。
但问题是，林阳根本就没有办法修炼吕文起留给他的那些基础功法。
因为，《东岳黄泉经》一直如阴魂般在骚扰着他。
无法修炼，自然就不可能踏入心斋境。
不能踏入心斋境，又怎么向陈诗文借魂呢？
就现在的情况来看，想要修炼，想要踏入心斋境借魂救治文晓琪，只有一个办法――修炼《东岳黄泉经》！
可是，按照吕文起的说法，《东岳黄泉经》不仅是一门极其普通的功法，而且还有着许多的错漏。
一旦修炼，就算暂时不出问题，日后走火入魔的几率，也将大大增加。
甚至，危及到自己的生命！
一边是救人性命，一边是明哲保身……
这道二选一的选择题，让给林阳很是纠结。
他没有纠结太久，经过了四五分钟的考虑后，他做出了抉择。
“见死不救的事情，我可做不出来！”林阳在心里面对自己说：“当务之急治文晓琪。所以，这个条件已经满足。
本章未完,请点击下一段进行阅读!