十三、天魔显妙（一）第1/2段
最新网址：www.wx.l</p>白骨道宫的弟子若要遨游这黑暗的中元世界的话不是一件容易的事，但是却也有两种方式，其中一种是神游，另一种则是肉身遨游。
神游便是抛弃肉身，以神意凝结而成元神，进入这黑暗之中，虽然这神游非常的痛快，能够一念而过百十里至千里，但是在那浩瀚的黑暗之中，却是一件非常危险的事情，一朝不甚的话，就可能被黑暗之中未知的存在拘住吞噬了。
而肉身进入黑暗之中也并不是不可以，但是不能够去得太遥远的地方，因为去的远了，无法感应白骨道宫的灵力，那么整个人也就将没丝毫的灵力了。
道宫之中有一句话是这么说的：“黑暗之中，识见道宫之灵华者，灵力不绝。”
识见是指眼睛能够看到白骨道骨于黑暗之中散发出来的灵力光华，那么自身的灵力也就不会断绝，见到，其实也是感应到，这是一种神识。
若是离白骨道宫太过遥远，无法识见，那么自身的灵力也就断绝了。自然，每一个人所能够远离道宫的距离都不同。
本身的神意越是强大，那么所能够感应的距离也就越遥远。但是终归是有一个距离限制，所以茫茫的黑暗不知有多少神秘之处，不知有多少能够隔绝修行人识见的存在，所以中元世界的修士们若是想要真正的做到遨游浩瀚无尽的黑暗，就必须做到最后一点，建立自己的灵池，建立了自己的灵池之后，那灵池便能够源源不断的从黑暗之中吸纳灵力，这样，自然就能够做到肉身遨游世界，无论是去到什么地方都不用担心灵力断绝。
但是建灵池，却是一件非常困难的事情，白骨道宫存在了不知多少年，能够建立自己的灵池的人也是寥寥无几。
这离清阳还颇为遥远，他现在要做的是祭出自己神来，这神坐镇于观想出来的道宫之中，那么便脱离了一般修士的范畴。
元神在清阳看来，就像是风筝，无论这风筝飞的多远，都是有线牵在肉身的身上，肉身之中的一切才是根本，若是肉身没有了，那么存于身体之外的元神也将慢慢的消亡。
这元神是自身意识的凝结体，超脱于身体之外，这是一种境界，而不是一种手段，但是这个境界却能够化生出种种手段来。
这种境界的区别就如原本是闭着眼睛靠着听、触觉来感知这个世界的人，突然之间有了一双眼睛，多出一双眼睛来看这个世界。
但是人依然还是那个人，却也又不是那个人，外在看并无本区别，但是从来斗法和感悟这个世界来看却是又有了本质的区别。
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