后记第2/3段
我看了很多读者意见,对于事功学派有如下几种意见,有的说包了现代思想的皮在古代推销,有人说事功学其实就是西方的精致利己之学,还有的说就是炒南宋事功学派的冷饭。
但其实当初构文时写到这里,我本来采用气学。不过气学还是偏攀科技树与种田的,不合于本书文风,所以最后我比较了一下还是选择了事功学派。
主要一来是书中古人接受的程度,二来也是考察大多数读者的意见。主张变法和通商惠工的事功学派,正是主流读者的意见,因此准确说来,最后还是读者大大们的选择。
这是为何‘求古于今,谓其不住,求今于古,知其不去’。
古代的思想拿到今天终有重放光芒一日,但今日的思想拿到古人头上硬套却行不通。
所以在书中的篇幅里我没有讲后来的事,因为思想渐进是需要一个过程的,推行事功变法不是林延潮一个人的事,是需要几代人的努力方可实现,这将会是一个很长的篇幅。
最后再说说心得,我认为如果将儒学比作一个人,理学,心学,事功学既可以当作孩童,少年,青年三个时期来看。
理学就像从小到大,我们听到很多教诲,师长父母教你做人道理等等。理是告诉我们规则,行事不要超越这个规则,要懂得克制自己。
后来我们遵守了规则,却越长大越不开心。
于是我们成长中都要经历一段叛逆,因为我们发现了‘自己’。于是心学中王阳明告诉我等要致良知。良知是什么?所不虑而知者。
用时下流行的话来说,遵从于你的本心。
而到了我们面对社会时,我们大多数人都已为足够了解自己,或这个世界,然后走一条能力与欲望结合的路,就称之为事功。
这好比西方哲学终极三问,我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
拆分为就是认识自己,认识世界,将往何处。
西方顺序,认识自己是第一位的,我们则是认识世界放在第一位,但最终都是我将到哪里去。
好像今年高考浙江作文说的就是这个,题目大概是,每个人都有人生坐标,家庭也对你的期许,社会也给我们别样的角色,在现实生活中个人,家庭,社会间落差和错位,然后以这个为题目作文。
后来看了满分作文,前面的部分说来惭愧都没看懂,但后面有一句话‘生活在树上,始终热爱大地,升上天空’确实升华了主题。
大地是传统生活,天空是自己理想的生活,树上介于二者之间,是我们在过的生活。
我写这本也是这样,一方面是我想写的,一方面是大家想看的。如果我坚持创作的初衷,很可能会扑街,如果只是写大家想看的,那么就会被得很功利,我也失去写文的愉悦了。
所以对于我来说,不是要让两者敌对起来,而是让读者作者能有共鸣的,也就是上面说的能力与欲望的结合,也是树上的生活。
但找到了方向,只是方向。写这本书时,我以为我足够了解自己,也足够了解市场,比如我装逼打脸,家长里短写得很好等等。
然后我慢慢写,慢慢摸索,从下笔写文中更了解自己,也从大家反馈中更了解大家,这也是本书主旨‘事功’。
拿出明月的那句话,我想在上面加上努力两个字,虽说有些画蛇添足,却能帮助大家理解。
‘成功就是努力按照自己的方式,去度过人生。’这句话与大家共勉。
关于感想说完,最后是感恩。
感谢阅文这个大平台,本书一开始得到远征大大,一索大大的指点,后来又不断得到虎牙大大,锐利大大的指导,最后才能顺利画上句号。
我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
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