第6章 叶子第2/3段
据说，她曾“切身感受”过“神”的“管教”和“惩罚”，所以才会对“神”如此忠诚。
信教两年，叶子在被提升为乡里的“传教士”后，她对“神”的忠诚程度又加重不少，甚至都到了无比忠诚的地步！
虽然乡里的“传教士”没有工资，没有奖金，唯一的福利只是在“传教”途中，可以去就近的教徒家里吃饭，借宿，但却丝毫不能动摇她“传教”的决心。
决心，不仅因为对“神”无比忠诚，还因为一句铭文，曾坚定过了她的信念。
那是上级神甫，先经过解释翻译，而后又亲笔题在叶子随身那本《圣经》扉页的铭文——
“神说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！”
题这些字的上级神甫，是县里唯一的“神”的“使者”，“大名鼎鼎”的神甫——齐片。
所以，她坚信不疑。
叶子成为“传教士”的2000年，儿子12岁，刚被她独自抚养了两年，又不得不丢回给婆婆。
因为那一年，她被神甫齐片灌输了许多“基督末世论”——
“神说，末日来临时，战争频发，民要攻打民，国要攻打国。饥荒和地震频发。人类道德沦丧。”
“神说，旧世界灭亡，新世纪开启时，我要拯救苍生，我要拯救万民。”
“神说，圣子，圣灵，圣徒们，随我一起唤醒浑浑噩噩的人类吧！让他们也成为教徒，进入新世纪，得永生。”
被灌输了“基督末世论”的叶子，立志要做“圣子，圣灵，圣徒”，所以她要去游走“传教”，她要去“行大任”，只能“舍小家”、“为大家”。
……
2010年，一则关于“2012”的玛雅预言席卷全球，把“基督末世论”推向高潮后，叶子“传教”的任务，更为迫切了。
如果说，在那之前，身为“传教士”的她只是被“吃瓜群众”耻笑的话，那么之后，她的行为便连家人也难以接受了。
因为，预言席卷之前，叶子只是在每周的一、三、五去“传教”，周六做“礼拜”，夜里总是能回家休息的。可预言席卷之后，她需要去更远的地方，向更多的人“传教”，少则几天不回家，多则月余不归宿。
……
在费广所生活的农村里，嫁女之前，丈母娘通常都会托人打听“准女婿”的家庭背景，而他妈妈叶子，早就“扬名在外”，所以并不难打听。
虽然在陈露之前，与费广订过婚的三个女生，属于十里之外，较远的村子，但他还是没逃过被退婚的命运。
被退婚的理由，还出奇的一致——女方父母接受不了有着这种妈妈的准女婿。
说起来，三位准丈母娘的退婚理由倒也可以理解，毕竟在农村，婆婆在家庭生活里，扮演着帮助儿媳妇带孩子、做家务等诸多琐事的重要角色，谁会愿意把女儿嫁到一个有着这种婆婆的家里呢。
其实，以费广的外貌条件，本不需要通过传统相亲来找对象，可上天是“吝啬”的，为一个人打开“一扇门”后，绝不会再多开“一扇窗”。
所以，费广在被赋予了找对象的有利外貌条件后，又被上天安排了一些不利条件——
虽然自改革开放后，农村里出现了种田、打工两不误的情况，农民的生活水平日渐提高，腰包也慢慢鼓起来了，但费广家里却是个例外。
费广小时候，别人家，大多是父母双方都参与劳作，参与赚钱，而br />
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