章 十八，存思七境第1/3段
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正如《y阳鬼怪录》里记述，魂魄在阳间是极为脆弱的，但这本古籍中所说就更惊悚了，从开始的存思，到正式的出壳，普通人恐怕需要经历至少五年的积累才可以进行出壳。
这个积累就是对心境的修炼，达到不藏鬼，不供神的心境，从而得不患得，失不患失，当有了这个积累之后，必须沐浴斋戒，找个清静的地方，在夜晚进行魂魄出壳，而这一关也是最难的。
有些人积累了五年，甚至十年，甚至是几十年，都没能成功的魂魄出壳，但这种人思绪极为清明，做什么事情都非常轻松，在普通人眼里，他们被称之为天才，俗世中必然有一番事业的大成，却永远也不可能踏足鬼仙之道。
最容易魂魄出壳的人，必然有一颗赤子之心，因为心无外物，看什么都极为透彻，几乎是无忧无虑。
比如说刚出生的小孩，不知何为喜怒哀乐，所以魂魄是最容易出壳的，但孩子意识是一张白纸，只会听从躯壳的感觉驱使，所以魂魄也自然不可能出壳。
陆长生回顾自己出壳的经历，有些心有余悸，按照古籍中记载，他这种状态魂魄出壳，如果没有葬师招魂归来，几乎是必死无疑。
可他却好好的活着，因为他胸口的棺材玉坠一直在帮助他，甚至两次y魂解体，他都险象环生。
但令他惊悚的是，这本古籍中最后记载，如果没有达到阳魂境界，y魂出现重大创伤是无法登极鬼仙业位的。
这就像是一盆凉水一样，将他浑身浇了个激灵，他可是经历了两次魂飞魄散啊。
到了晚上，陆长生都有些患得患失，不过很快他又平静了下来，修不成鬼仙那就不修，他只需要有自保能力就够了，况且他胸口的那个棺材玉坠也许已经修复了他的创伤也说不定呢。
等陆大海睡着之后，陆长生盘坐在床上，按照古籍中所述，全神贯注的开始存思。
还好的是，这本古籍里也有存思的方法，这是一幅名为湖泊存思图的画，绘制的是一副湖泊，水面平静无波，看起来就像是真的一样。
他要做的就是闭上眼睛，用全部的思绪，将这幅图想象在自己的脑海里，这就是存思的第一步，刻意，大致的意思是在脑海里刻画出湖泊的景象和意境。
刻意好后，便开始想象自己坐在这个平静无波的湖面上，将这个画面变得真实，坚持的越久，画面越清晰，存思所达到的境界就越高，这就是存思的第二步，身临其境。
一般人是很难做到这一点的，因为思绪烦乱，闭上眼睛很难让自己的意识里形成这样一副完整的画面。
可对于陆长生来说，这个存思的过程并不难，很快就在意识中完成了这幅图的刻意，此时他感觉自己整个人都坐在湖面上，周围的一切都很清晰，湖水连微波的荡漾都没有，这也就是存思的第三步，心如止水。
从身临其境，到心如止水，这两步是非常困难的，甚至多数人一辈子也做不到，可对陆长生来说却十分简单就做到了。
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