章 十八，存思七境第3/3段
知道存思的重要x之后，陆长生决定去弥补自己本来的缺失。
按照境界的划分，第一重是出壳，让积累足够的魂魄离开身体，只要出壳九次，没有受到重大伤害，并返回躯壳就可以进入第二重y魂。
y魂必须稳定的适应外界的环境，如果不解体，如果存思不达到一定的程度，y魂就可能解体，甚至最后魂飞魄散。
第三重，魂游，这个的过程十分危险，但却是必经的过程，一般都会选择在晚上，而且是没有月光的时候，尝试离体一百步左右，魂游的境界就达到了。
魂游之后是第四重塑形，让陆长生无语的是，y魂出体之后，只是混沌的一团，虽然他不知道自己为什么出体之后是人形，但他却知道自己已经过了这个境界。
接下来是第五重化物，就是达到意念外放，并且将外放的思绪捕捉，化为物体，如果用这个物体攻击人，会对人身体里的魂魄造成极大的伤害，轻则魂殇，重则魂飞魄散。
这个境界让陆长生想到了自己外放的意念形成的魂刀，当时对那几个大汉的攻击，好像最后他们都死了，而且处于惊恐中死去。
“可为什么张扬这家伙居然活下来了呢？”陆长生一阵奇怪，但很快他明白了，也许是自己并没有存思到达某种境界，所以才造成了力量不足。
但很快他又产生了疑问，那几个壮汉不是比张扬更强壮吗？为什么张扬没死，几个壮汉却死了呢？
暂时找不到答案的陆长生不在去想，而是琢磨起了第六重境界驱持。
这一重境界必须达到了一定的程度，让y魂可以显出真实的形态，不在是透明一片，并且可以利用释放的意念驱持物体。
陆长生突然想到那天周星星一大早起来看到自己y魂归壳的一幕，也就是说现在他正处于这个阶段，却并没有达到驱持物体并完全显形的状态。
按照古籍中记载，真正达到驱持的y魂，是可以轻易的蒙蔽凡人的双眼，并且塑造出一个小范围的鬼镜。
这个鬼镜可以让凡人以为自己身处于另外一个世界，也就是俗称的鬼打墙。
高兴的陆长生立即y魂出壳尝试着驱持物体，当魂气外放缠绕在书本上时，陆长生想驱使书本动起来，却发现魂气消散了，书却本依旧一动不动。
于是他开始用y魂亲自去拿起书本，却发现手臂直接穿过了书本，显然他还没有达到这个境界。
但他已经很满足了，按照古籍中的记载，要达到y魂出壳都要个五到十年，甚至是二十年，有的一辈子也成功不了。
而从出壳到驱持，最短也要个二十年时间，可是他却只花了短短不到三个月时间，就已经快到达驱持境界了，这要是让那些一辈子连躯壳都出不了的人知道，岂不是要气的从棺材里爬出来和陆长生理论？
当然，陆长生也知道，他这个境界并不是真正的驱持境界，因为他的魂魄并不是纯白sè，而是黑sè，有走火入魔的征兆，而且他的y魂也不是古籍中记载的这么厉害，存思更是连推演成真都过不了。
不过，有所得，也必有所失，陆长生决定重头再来，先存思积累，等过了出神入化那一步，看看到时候在出壳的y魂，又是什么样子呢？
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