第一百九十五章 五帝治世,异象连连第1/2段
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得知接引居然此时选择圣人分身转世,无论是诸圣还是太一,都是不得不佩服接引的魄力和大毅力,毕竟圣人分身转世,也会顺带着本尊的修为大损。:
太一对于此事却是一笑了之,毕竟此时他却是更关心人族此时的形势。
再说人族在颛顼即位之后,颛顼的治理下,顺利发展。经过数十年的展,人族强盛更胜从前。但是颛顼征战征战四方蛮夷,却也为人族再次分裂埋下了祸根。
此时,颛顼年事已高,便召集各部族长,决定让高辛继任人族共主之位。高幸在人族素有贤名,备受众人尊敬,众人无有不服者。颛顼此举,倒也为众人所推崇。是以,高辛继任人族共主之位,是为帝喾。
传说这帝喾,即高辛生来便很有灵气,刚一出生,便叫出了自己的名字,且仁德贤明,即位后不似颛顼征战四方,而是广施予恩泽于民,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,因此天下归服。帝喾对内与民生息,对外息战罢兵,四周蛮族受其感召纷纷拜服可谓上兵伐谋,决胜庙堂,不战而屈人之兵。
帝喾之后,尧帝继位。尧,姓伊祁,名放勋。十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族领的赞许。放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,这是我国历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧。
唐尧也是贤明之人,人族在尧的治理之下兴旺了起来。只是随着人族的发展,人族不断向四周扩张,因此四周一些蛮荒部落却时常受到中央人族的欺压。当年颛顼在位之时遭受打压的部落再次脱离王化,各地多有造反。而此时唐尧已尽晚年,也已经无力处理此事,便将人族共主之位传给了帝舜。
帝舜继位后,一边治理人族,一边则是开始对周围造反民族开始用兵,只是没曾想,在帝舜继位第三年,洪荒突降大水,整个洪荒都几乎被洪水淹没。在此内忧外患之际,帝舜不得已只得先将战事拖住,治理水患。但人族水患越来越严重,舜对此道却是不甚精通,便将治水重任交给鲧。
鲧是颛顼帝之后,在人族中也有贤明。鲧治水采取拦堵之法,虽然将洪水挡在了黄河之中,但黄河水位却越来越高。没过数年洪水便再次爆发了。
太一看到洪荒中的这场大水,便只得此水来的蹊跷,毕竟以他混元大罗金仙修为的境界却看不出此水的出处。便闪身出了东皇宫,往黄河上游前去,却不想太一飞行数十万里却依旧没能抵达上游之地。黄河只有十数里之遥,本来以太一的速度,一息之间便能往返黄河全部,但如今的情况,太一顿时明白,这或许是天道所为。太一掐指一算,却发现天机一片混乱,可见此事定然是天道所为。
太一停止了飞行,抬头望了一眼天空,心中不解,天道为何要如此,即便人族大兴需要经历灾劫,也没必要亲自出手。太一取出镇妖剑,正要打开命运长河,一探究竟,却不想天空突然一道天道威压落下,顿时压得太一喘不过气来。太一无奈只得先暂且收回镇妖剑,心想看来此事绝不简单,便也顾不得去寻找大禹,往混沌而去。
却说鲧治水九年,却依旧没有平息水患,自感愧对人族,便在羽山拔剑自刎了。
鲧死后,舜帝得知鲧的儿子禹也擅长治水,便招来禹治理水患。禹治水之法与他的父亲鲧不同,他采取的疏导之法。此法果然有效,在禹的带领下,经过十三年的艰辛努力,洪水终于平定水患。
人族感念禹之功德,便尊称禹为大禹。大禹平定水患,有大功德于人族,天道降下功德奖励,大禹此时还不得正果,功德入体之后,却直接沉寂在大禹体内,而他治水之时所用的那开山的斧头和测量水位的铁棒却是因为功德之故,成了两件后天功德至宝,正是那开天斧和定海神珠。大禹便将开山斧沉到黄河之中###洪荒水位,而那定海神珠则被放在东海中###东海水位。
大禹平定了洪水,帝舜平定了叛乱之后,便将人族共主之位传给了大禹。大禹证道之后,他的儿子启继位,开创了夏王朝,人族正式进入了家天下时代。
却说那日太一来到混沌,便直接往紫霄宫而去,但他找寻许久都不见紫霄宫踪影,只有那茫茫一片混沌,太一明白,这是鸿钧再躲避他。此时他越发觉得这此洪荒水患并不单单只是人族的一次灾难想看来此事绝不简单,便也顾不得去寻找大禹,往混沌而去。
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