第廿八回 义字当头财便顺 笑脸相迎友自交第1/2段
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黎昭昌交完定金，约好明日早间过来拿衣服，就带着儿子顺着东西大道，向东走了几百步就到了自家铺子。
在黎子昇眼前的不是那种前面见到的典型的临街商铺，而是一座雅致的独门独院的小宅院。也是这个少年心思简单，否则真会以为这是自己老爹在城内的“外宅”。
进了黑漆刷的透亮的双开门，就是一个小小的院落。两旁种了几杆修竹，还有几个空空的花坛，如果等到春暖花开那肯定是恰紫嫣红一片。
院中已经站着账房和四个伙计，来迎接自己的东主。为首的账房是黎昭昌同族兄弟也是黎子昇的族叔－－黎仪卓，后面的伙计其中两个也是随着父子二人过来的黎家族亲，另外两个则是当年黎大镖头的属下。
少年这才注意到，除了为首族叔账房看上去文弱一点，后面四人都是膀大腰圆孔武有力，两只太阳穴高高鼓起，一看就是小周天武者。
等进了正厅，看了里面的陈设，黎子昇还是没能确认这是一家“店铺”。
这里面四壁都挂着字画，家具则都是紫檀木制成。中间还有一只大香炉，袅袅地飘着白烟，让室内一片暖香。
厅堂正中挂着一块写着堂号的鎏金牌匾，上书三个大字：义顺堂。两旁还有一副对联，上联是，广开财路，小费君莫惜。下联是，巧辟资库，后顾自无忧。
这才是黎昭昌真正的商铺—义顺堂。却原来少年的父亲真正的生意是……“财务公司”。
上回书里提到了天通门的银行券－－粮票。看到天通门的发迹史，别人没有一些其他心思，那真是小看这个世界的人类了。自然也有人有样学样地发行了自己的信用票据。
所以在荆南内部也有自己流通的银行券，那就是荆南粮会发行的“堂票”。因为荆南粮会是由互不统属的经济团体联合而成，从来就不是天通门那样的股份制企业。所以，所属各部都可以发行不同面值的票据，各以自家堂号为名，因此被称作堂票。
不过不同于天通门直接面对大商人和仙门，他们走的是底层路线。堂票和粮票的区别就是面值。粮票最小面值都是一方元石，而堂票则发行粮票万分之一面值的小额货币，针对的就是市井小民和乡间农人。
可以这么说，如果天通门是银行，那么荆南粮会可算得上合作信用社。
所以他们主要的金融业务就是小额信贷，说穿了就是民间高利贷。这是因为天器门和他们的分宗，比如铁山城，带动了整个荆州的工业生产和服务产业，这些中小企业主需要资金投入，而天通门又看不上也没有精力顾及这些业务。于是，像荆南粮会这样的“信用社”填补了这项空白。
黎大老板当年走镖的时候，就接过很多武力讨债的私活。后来头脑精明的他发现只要有粮食储备存入粮会公库，再向荆南粮会做个报备，就能发行自己的堂票，再用这些堂票放债收息。
于是他一不做二不休，成立了义顺堂。他既用自己的堂票发放贷款，也低价吃进同行们手里的借据，利用自己的武力和天器门弟子的名号收回全额欠债。
如此，没过了几年，他就发迹了，到了现在都没必要亲自参与这种“脏活”。现在他把很多讨债业务“发包”给自己的好友兼舅子，武平枞。
没错啦，这就是有活力的社会团体在没监管的资本主义社会能做到的地步。不过黎大老板比起这铁山城铁家就是小巫见大巫了。前面就提到这铁家能独霸坠星湖，内中详情自然不为人道哉，再加上年初那场出动私兵追拿米贼的“义举”……
他们真还有民主灯塔当年在西进时期的铁路公司和工矿主的风采。比如前者用灭门这种投资小见效快收益大的方式“购买”农场主土地；而后者用准职业军人比如鼎鼎大名的平克顿侦探事务所，拿着机关枪开着装甲车用屠杀方式镇压罢工，
黎子昇现在自然不知道这些，只是被带进后院洗掉了一路风尘，然后吃了一顿丰盛的晚餐之后，就被父亲赶上了床，早早地睡觉来养足精神。
因为，明天他们就要去铁山学院去报名。这学院一般是在休，成立了义顺堂。他既用自己的堂票发放贷款，也低价吃进同行们手里的借据，利用自己的武力和天器门弟子的名号收回全额欠债。
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