第七章 十方天士大阵第1/2段
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都说无知的人比较幸福，至少目下的黎家父子就是如此。
如果这二人知道不但半路上有炼气修者伏击自己，还有大队人马去了黎山村，不知道会着急成什么样子。
现在么，这对父子正坐着从铁家借来的游艇驶向……坠星湖的西岸。
他们当然不是要坐着现在这条船回黎山村，而是用这西岸边湖上的另一条“船”！
“娘啊，父亲和大哥什么时候回来？”和母亲长得极为相似的黎子仁眨巴着一双乌溜溜的大眼睛问道。
“你问了好多次了，说是今夜就到！”武素琴没奈何地看着自己的小儿子说道。
黎子仁快活地转了几个圈，喊道：“喔喔喔，今天就能见到大哥咯，嗯，还有爹爹。”
他转过头来问道：“娘啊，爹和大哥回来，你做些什么好吃的？”
他母亲没好气地说道：“你就知道吃。他们两个回来谁也不准吃饭，先把这几个月的事情交代清楚才许进门。尤其是你大哥三伢子……”
“娘啊，大哥最好了，你千万别生大哥的气！”黎子仁最喜欢自己大哥，因此扑到自己母亲的怀里天真地劝解道。
武八妹抱着小儿子，长叹了一口气说道：“老的是这样，大的也是这样，连你这个小的还是这样，一个个都不让我省心，我这是欠你们黎家的啊。”
正在这时，外间传来了一个有些苍老的声音：“夫人，您在里面吗？”
“老韩吗？有什么事进来说话。”这个声音武素琴当然认得，这是自家的长工工头，也是三婶的丈夫。
一头汗水的老韩走了进来，却没有像往常那样行礼问好。而是向门外瞅了瞅，仔细地关上门。
他来到有些讶异的女主人面前，压低声音道：“夫人，我觉得新来那批短工有点不对啊……”
在黎山西北不远处的一方山谷之中也有一座小村庄，这座村庄不像黎家所在的黎山村是由仙门敕封的，而是由一些农户自己来此开垦耕地，渐渐有人家聚居而自然形成的野村。
从绝对数量来说，目前中洲确实有许多这样的野村，但是从相对数量来说，这些自耕农始终不是大头。
主要还是一个性价比的问题。依附于宗门的农户固然要把一部分收获当做佃租交给宗门，但是他们不但受到宗门的保护，免受盗匪野兽之扰；而且还能从宗门中得到其他好处，比如良种、丹肥甚至人工改变的小气候。
同时，他们的粮食也不愁无人收购。毕竟粮食只能吃饱，其他生活必需品必须用元石才能购买。
或者换句话说。正因为有这样的野村。高高在上的宗门知道如果对下面压迫过甚，自己的佃户反而会离开自己辖下，要么进城做工，要么也去当这样的野民。
而且，现在南方各州粮食产量大增，价格不是很高。没必要为了一点小钱败坏自己的名声，所以租佃也不是太高，总给下面人留口吃的。
当然还有黎山村这样聚族而居的村落，那其中农户都是沾亲带故。整体气氛更加融洽。
所以总体上来讲不是走投无路，一般没有农户肯带着家人跑到野外自己开垦荒地。
黎山西北的这处村庄因为领头人姓岳，因此被附近人称为岳家村。当然这岳某人就是太平道的鬼卒。
太平道名为宗教，实则是一种以军事目的建立起来的组织。
这从道内各级职阶的称号最可以看出来，太平道有天地人妖鬼这五阶，因为此教把神当做自己的主子，因此以妖代神。
最底层如同彭家夫妻和这岳大庄头，都被称作鬼卒，不过他们这几人是偏向管理一地的传教事物的低阶传教士，就是文职人员，并不擅长作战。其实他们一般也不需要作战，彭磨刀夫妻发动的铁山之乱那是不得而为之，果然也就断送了两人的性命。不过，有的鬼卒那就是货真价实地低阶战斗人员了。
别小看这些小卒子，如果真的让他们也像彭四娘那样发动血祭，实力不下于先天真人。但是说到底，这些人还是一次性用品。
在鬼卒之上的一层被称为妖曹。但是同一个地方的妖曹和鬼卒不一定有隶属关系，这些人其实是专职的战斗人员或者低级军官。不但自身实力较高，而且就算引神入体的话也不是那么容易就完蛋了家人跑到野外自己开垦荒地。
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