第一百七十二章 被质疑的中医第1/2段
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王明看到这个情形，轻笑了一下继续说道：“遗憾的是，也正是因为许多华夏病人十分糊涂，在使用各种有害疗法之后，才找中医碰运气。因此许多垂死病人，已经错过了治疗时期；于是许多华夏病人就说：中医欺世盗名。”
“这一切，都是中医药管理的漏洞，引发的后遗症，如果不肯修改的话，国将不国！不仅是医疗条例上，其他的部门都有各种各样的不合理规定！”
“说现在那些不合理造成的后果吧，先说宗教，宗教是人类的精神支柱；世界上大约有80％的人信仰各种宗教，自打破除迷信之后，唯独大多数华夏人没有宗教信仰；因此现代社会许多华夏人没有诚信可言。华夏病人，尤其是慢性病人，几乎都是犯了生活方式错误的人；然而让许多华夏病人改正错误是十分困难的。自古以来，中医都是固本培元，因人而异的治疗方法；这是让病人学习正确生活方式的过渡期间。然而因为许多华夏病人没有诚信，他们依然故我，而急于求成，因此许多华夏病人的疾病极难治愈。于是他们就说：“中医不可信。”
时至今日，许多华夏人还是不明白中医中的各种经方时方！加味开胃汤、肉汤、果汁，这些是治疗慢性病的关键因素。因为慢性病之所以很难痊愈，是因为体内缺乏某种物质；比如，一个人得了癌症，这是体内缺乏胶原纤维；如果不喝牛蹄筋汤。那么癌块就会发展和转移。又如，一个人得了高血压，这是血液很粘稠；如果不喝肉皮汤，那么高血压就会降低。再如，一个人得了肝炎，这是缺乏蛋白质和维生素；如果不喝肉汤、果汁，那么肝细胞就不会修复。
他们迷信药物。是的。在抢救急性病的时候，药物是关键的；但是治疗慢性病并非如此。要知道疗效与寿命是两码事。比如，一个人有病了；但是如果你把他枪毙了。那么他就没有病了。你不能说无效，可是他死了。又如，一个人很疲乏；但是如果你给他抽鸦片。那么他就会很精神。你不能说无效，可是他中毒了。再如，一个人很饥饿；但是如果你给他喝糖水，那么他就会不饿了。你不能说无效，可是他营养不良了。自古以来，治病必需保障性命，这是极其明白的问题，而一些华夏人却搞不明白；他们不考虑冰冻三尺非一日之寒，而是要求医生立即消除慢性病。因此取快一时地治疗慢性病，就断送了许多华夏人的宝贵生命。
你们总是想学习西方文化。想跟随他们的脚步，但是你知道美利坚的人患病之后是什么样的吗？他们珍爱自己的身体；尤其是美利坚妇女，她们得了乳腺癌，宁死也不切；好像有点儿身体发肤受之父母的意思。让美利坚人做放疗、化疗，那是一件涉及法律的大事。不像华夏人那么简单。
都知道，医院使用的治疗方法，都是经过国家批准的。是的，事情好像如此。我却很明白的知道其中的事实！例如，一个华夏人和美利坚同行搞导管疗法的时候，只要是把美利坚国立癌症研究所的试验报告。交给卫生局医政处就完事大吉了。也就是说，在华夏轰轰烈烈的导管疗法，至今没有任何批准公文；然而各个医院却在明目张胆地使用。换句话说，凡是接受导管疗法的病人，应当都是自愿受试者。但是美利坚的自愿受试者不但自己不交钱，而且出事还能索赔。而华夏的自愿受试者不但需要自己交钱，而且死了活该。许多从美利坚引进的治疗方法，绝大多数都是美利坚的试验方法；然而在华夏，却被医院当成挣钱的合法手断；难怪华夏的医院都变成了收费站。
你们是不是应该为此负责？
可能我的言辞有些激烈了，我应当指出，我们华夏在1979年以前，医院不是收费站。因为各个医院、药舗、诊所都可以配制药物；什么麻杏石甘丸、开胸顺气丸、六味地黄丸等，甚至还可以配制生理盐水、强的松软膏、美利坚人做放疗、化疗，那是一件涉及法律的大事。不像华夏人那么简单。
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