第五章 悬瓮（下）第2/2段
刘琨露出赞许的神sè：“此番令你二人前往邺城，除了与新蔡王往来之外，另有一桩要事，非智勇兼备者不可当……”
他沉吟片刻后道：“道明最初投入我军时，曾力排众议，主张立足晋阳，抚定三面之胡以抗击匈奴。那番言语，你可还记得？”
陆遥自然记得。当时他投入刘琨麾下不过数r，却得主公青眼相加，得以在大将云集的军议上发言。他稍作回忆便道：“晋阳四面皆胡……然而三面之胡，皆可抚而定之，养而用之。若主公立足晋阳，徐徐建设恢复，同时援引三面之胡，抗击南面之匈奴，窃以为并州可定。”
“不错！”刘琨啪地一击掌，炯炯注视着陆遥：“此番，便请道明为我行此抚定之事！”
陆遥神sè一振，趋近施礼道：“何谓抚定之事，请主公示下。”
“道明，你可知拓跋鲜卑的祭天风俗？”
陆遥在并州多年，虽然主要面对的是匈奴，但对拓跋鲜卑的重要习俗，却也知晓一二。他应声答道：“拓跋鲜卑源出于东胡，秦汉前居于幽都之北。其族素有祭天的习俗，据说曾在大鲜卑山之巅开凿规模宏大的石室，用以沟通上界神祗。此后，拓跋鲜卑逐渐南迁至草原，祭天的习俗依旧保留，且逐渐转化为其部族内部统合的有力手段。曹魏甘露四年，大酋拓跋力微于定襄盛乐祭天，诸部君长皆来助祭。唯有白部大人不至，于是力微征讨白部，尽戮其众。远近各部莫不为之震慑。”
这祭天习俗的演化，其实便是拓跋鲜卑由原始形态的部落联盟逐步走向世俗化、封建化的过程。在这个过程中，祭天大典的表现形式犹在，但其实质，已经渐渐转变为统合各族的政治工具。拓跋力微便是以祭祀权为手段，将松散的各部落初步统合为一政权，并确立了酋长世袭的制度。
“说的不错！”刘琨满意地轻抚胡髭：“拓跋鲜卑的祭天大典通常都安排在夏r，或三年一祭、或五年一祭。去岁大单于猗迤病亡之后，拓跋禄官与拓跋猗卢两家的矛盾r趋激化，下属部落已然多次爆发冲突。为此，拓跋禄官致书猗卢，拟定于今年的七月，在代郡以北的弹汗山举行拓跋鲜卑族祭天大会。”
刘琨继续道：“禄官实力雄厚、野心勃勃，数十年来筹划一统拓跋各部。但猗卢也非平庸之辈，自有其底蕴所在。何况猗卢领兵南下助我对抗匈奴，无形中与朝廷站在了一起，这就迫使禄官不敢轻易选择战争。既如此，祭天大典就成了最好的机会。只有在祭天大典之上压制猗卢，禄官才能兵不血刃地统合整个拓拔鲜卑。”
陆遥思忖片刻道：“对我晋阳来说，需要友善的拓拔鲜卑作为盟友。禄官对朝廷的态度尚不明确，而猗卢却曾亲自领军与匈奴作战，故而这一点上，猗卢胜于禄官。同时，朝廷又不希望太过强大的鲜卑部族崛起在草原之上……若是让禄官得偿所愿，拓跋鲜卑四十万众尽在其手，他会不会成为另一个刘渊呢？”
刘琨赞许地看了看陆遥：“禄官对鲜卑大单于之位势在必得，在祭天大典中定有诸多安排。猗卢的势力不如，想来应付艰难。为此，吾一方面将遣使至弹汗山观礼，必要时，以朝廷之威严掌控局面。而另一方面……陆遥你则先往邺城应付一番；随后转往信都面见冀州刺史丁绍，借冀州之兵力压制代郡……具体事宜你只管放手去做，无论如何，也不容禄官得偿所愿！”
“也不容猗卢得去便宜！”陆遥心领神会地接了一句。
两人对视一眼，均有了然之感。晋阳政权所需的，是一个分裂的拓跋鲜卑；是一个各部酋长竞相求助于朝廷的拓跋鲜卑；是一个可以抚而定之、养而用之的拓跋鲜卑。
刘琨哈哈大笑：“不错！不错！道明的心意处处与我相合！”
陆遥郑重施礼：“唯主公马首是瞻。”
当下两人又细细商议，刘琨的语声越来越低。陆遥不时颔首，神sè愈来愈显得严肃。
眼看夕阳渐渐西下，最终隐没在龙山、蒙山壁立如嶂的群峰之后，刘琨与陆遥仍在计议不休。微凉的夜风顺着山间涧壑呼呼地吹卷而过，山下的中山十六骑中人面面相觑，各自将披风拉紧，而王修仍不住猛地打了个喷嚏。
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这两天忙疯了，更新晚了，向各位读者道歉。螃蟹给跪了。
书评区的西门云天朋友在抱怨，100章了还在打酱油……这个……螃蟹很羞愧地表示，陆遥还需要积攒声望和人脉、招揽得力的部属、还需要爬到更高的位置……如果说这是打酱油的话，那应该是还会打一阵的。啊啊，对不起读者啊……汗……那个啥，嗯嗯，地盘争霸会有的，会有很多，但是还请读者朋友耐心等待……
另外，感谢紫云qw、梦中白鹤、师出书虫等老爷的捧场，这都是钱啊，叮当作响的，谢谢。还要感谢紫云qw的夸奖，您老这么一表扬，螃蟹可真舒心哪！
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