第三章 庄有顺第2/2段
白鹏飞见他约莫十四五岁，高瘦身板，抱着个书包，眼神闪烁，一副弱不禁风的模样，还有点猥琐。
申朝不重视读书人，直到十几年前才开始科举，对于科举考试出来的文官也不与多少重用，萧申下层官员主要是从吏员中选拔，上层官员则基本是萧慎贵族。
汉人想要科考为官难如登天。
这只因萧慎人很长时间里并不重视儒学。
申朝建国时萧慎人看到儒生有经书，有孔庙，还有仁义礼智信什么的核心要求，觉得儒生应该同和尚道士们一样，是宗教人员。
在申朝的户籍中有一种儒户，和僧道户一样，不需要交各种赋税，好好读书就行。
那时儒生在思想上对于自己的儒学被称为宗教十分抵触，但在天下大乱的情况下似乎能这样也算不错，于是勉强接受。但随着申朝统一中国，他们慢慢就觉得不对。
儒家的思想追求“齐家治国平天下”，他们读书后是要当官的。
但萧慎人完全没这个想法，也没听说和尚念经久了就能当官。
所以申朝的儒家一度陷入一种很奇怪的情况，朝廷鼓励儒生们每天学着治国安邦的道理，但是读完之后完全没想着让他们当官，儒户只能读书到死，而且上一代读了一辈子，下一代还必须继续读。
和道士和尚能通过宗教挣钱不同，儒户不会做法事，也不会化缘，根本没有收入来源。
所以早些年儒户个个穷的叮当响，名气不大的儒户只能靠一些朝廷粮米过活，每天饭都吃不饱还得读书，而且朝廷还会定期检查学业。
萧申儒生自嘲申朝是“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
直到几十年前，随着申朝渐渐向中原王朝的传统形式转变，发现儒家那一套却实有点用后才开始推行科举，儒生终于算有了点活路，可以去科考或者靠教书维生。
庄有顺日子过得去后也努力供大儿子读书，希望他能改变家族命运，不要再做戏班这一行。
如果不是因为读书人地位低下，像庄祖业这样的娼优之子，本也是没有机会读书的。
庄祖业进屋见到家里多了两个人，他似乎是嫌人多拥挤，脸上有点不开心。
庄有顺道：“祖业，快叫师兄。”
庄祖业才有气无力的叫了两声师兄，然后便独自抱着一包书本进自己的里屋去了，吃饭时才出来。
这天晚上，乔少山和白鹏飞在堂屋里搭了两块门板做床，乔少山躺在门板上小声说：“婶娘虽然嘴上凶，但是对咱们倒是不错。”
白鹏飞点点头，庄王氏虽然一晚上都碎碎叨叨的说家里状况不好，但最终还是接受了他们，而且晚餐还把他们送的猪腿切了做菜给两人吃，晚上也给他们拿了干净的厚被子。
在白鹏飞看来庄王氏只是因为生活的拮据习惯性的喜欢抱怨而已，其实是个刀子嘴豆腐心的人。
乔少山又小声感叹：“我好久没睡这么厚的被子了。比起咱们在路上的日子舒服多了。”
这时就听身边的板壁传来一阵烦躁的敲打声。
乔少山听到，一吐舌头，连忙噤声。
庄有顺家是两层小楼，庄有顺和庄王氏带着小虎住在楼上，而与乔少山和白鹏飞住的大堂隔一道木板住着的则是大儿子庄祖业。这小子嫌乔少山半夜说话吵闹，所以敲墙板让他住嘴。
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