第十四章 毕业典礼第1/2段
武成王九年，农历六月十八日清晨，襄平学院礼堂。
今天的襄平学院到处是挂着彩旗，每个学员都穿戴整齐，按年级班级排列整齐，来到学院的礼堂，参加学院举办的第一次毕业典礼。
礼堂做为襄平学院的最大建筑，在建造时就考虑到诸多因素。按姬康的要求，一是礼堂内部除讲台和两侧的声乐台外，下面就是座椅，没有其他多余的东西，以容纳四千学员为目标；二是要建成回音建筑，也就是内部建造的是圆形。现在可没有什么播放器，要让礼堂台上人的讲话，整个下面的人都能听到。
就是这样，这个砖木结构的礼堂建成后，在姬康看来还是非常简陋。但已被辽地众多建筑工匠们，认为这个礼堂是集这个时代建筑工艺之大成。虽没有王宫建筑那样高大雄伟，但也是自成一体。
学员们还没走到礼堂，就远远听到了礼堂里传出来的《龙的传人》乐曲。
现在这首歌仍然以长笛吹奏为主，但又被众多声乐老师和学员们，用这个时代的编钟、编磬、鼓、竽、琴瑟、纽钟等加以补充，形成了这个时代独特的韵味。
在前世姬康对春秋战国时代的乐器不太了解，以为非常简陋。等自己来到这个世界后，才发现华夏乐器在这个时代已经相当丰富，而音乐在这个时代被人们所重视的程度，远远超过姬康的形象。
所以才有《诗经·女日鸡鸣》：“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”；才有《诗经·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”；
更有《诗经·鹿鸣》言：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。而“礼崩乐坏”指的就是这个时代，也是现在这个时代的真实写照。
每当姬康看到于此，内心就感慨万千。就往往会想到前世中包括自己在内的后人们，对自己民族的优秀传统没有很好的继承，反而一味迷恋西方所有的一切，甚至有“西方的月亮都比华夏的月亮圆”之说。
姬康在前世是九十年代末期上的大学，那个时候国家的国民生产总值——也就是GDP，远远落后于华夏旁边的东倭小国。当时有个讲《政治经济学》的教授，在课堂上经过换算，大言不惭地告诉大学生们，华夏要追上这个东倭之国的GDP，最少需要一百年。
当时包括姬康在内的学生们都深以为然，在这些专家教授思想的灌输下，都对自己的国度感到绝望了！
但结果呢！结果就是在姬康毕业后，这个国度只用了十年就追过了那个东倭国家的GDP；再用了十年，在姬康离开那个世界时，自己那个伟大国度的GDP，就已经是那个东倭国家的三倍；如果按实际购买力来算，会是那个东倭国家六倍，甚至更多。这还是自己前世那个伟大的国度，自建国以来的几十年里，在外来国家的各种封锁之下完成的。
襄平学院的三千多名学员们走进礼堂后，按年级班次，在礼堂内的自己班级所在固定位置坐好，静静等待着毕业典礼的开始。
而今年毕业的第一批二百三十六位学员，穿着学院统一的毕业服装，排列整齐，立于礼堂讲台的右侧，一脸肃穆，等着属于自己人生中最为重要时刻的到来。
这批学生在进校时候年龄都已是十五、六岁，又因为辽地对于人才的极度渴望，学院也不可能按部就班进行施教。只能对这批年龄大的学员，对其所学专业进行“填鸭式”教导。经过两年半的时间，这批学员年龄也都已到十八、九岁了。
经过学院考核，认为达到了学院的初步要求，才准予这二百三十六位学员毕业。女学员们大部分学得是医学、政务、格物专业，大部分男学员学得则是军事指挥专业，少部分则是政务、格物和医学专业。
姬康在与邹衍、鲁仲连、剧辛商量后，毕业典礼的流程按简洁、庄重、肃穆的标准进行，分致辞、颁发证书、贺唱三个环节，时间不超过两个时辰。毕业的学生，第二天就必须离开学院，奔赴自己分配的岗位。
等姬康、邹衍、鲁仲连、剧辛四人走上讲台时，整个礼堂的近三千多名的教员和学员们，按学院现在规定的独有毕业礼节，全部站起，用右手展开五指举至头部太阳穴处，给予敬礼致意！
随后，邹衍院长在礼堂的讲台上至毕业贺词，非常简短：“今天是我襄平学院重要的日子，我学院的二百三十六名学员即将毕业，走上他们各自的工作岗位。让我们向这批即将毕业的学员，致意最隆重的祝福！”
讲台下掌声如雷。
而鲁仲连执行院长，所讲也非常简短：“你们是我襄平学院毕业的第一批学员，希望你们不辱使命，把学到的知识用于实践，把我们襄平学院“空谈误国、实干兴邦”的精神落到实鸭式”教导。经过两年半的时间，这批学员年龄也都已到十八、九岁了。
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