第四章 叛逆逃离远第2/3段
三日后，大慧罗寺。大慧罗寺在南州城南一里处，香火极是旺盛，加之今天是赫赫有名的意在大师的开坛讲座，南州的以及附近的无论是达官贵人还是山野平民全部来凑点热闹。大慧罗寺的正殿前一块极大空地上，摆一个三尺大小的坛位，离坛三尺外，站满了人。这时听得一个年轻僧人喊道：“意在开坛！”只见一面容枯槁，个子极高之僧人身披普通黄色袈裟走到坛位前，拾起坛位前的木杵，轻轻朝大钵盂一敲，一阵佛音向四面八方散开，此僧人向观听之人合十示好后坐到坛位上，开始讲座：“……岁是该有，岁异无有，存一无一，有且是无……”
大部分人那里懂得其中奥妙，好像听天书一般，却必须装得明白，否则以其地位不懂如此高雅之事，实在是脸上无光。夹杂在人群中的姚矫因为读过些佛经，却是似懂意在大师所讲之偈语。但是却又不完全懂，姚矫正低头思考意在说讲之意。
正此时，另一声音传来：“无在无悟，有意有悟，无意无在，有在有意。”声音传得很远，似乎覆盖了全部听讲的人，所有听讲的人齐刷刷地朝发声处看去，只见远远空地处一个乞丐样人拄个木棍看着意在大师。
意在大师脸上露出喜色，大声道：“贵客临门，还不迎进？”
其余僧人顿时急忙走过去，欢迎乞丐样人，那乞丐样人道：“我本浮萍，何必留我？”
意在大师道：“浮萍亦存根，何不留下把酒言欢？”
这时听得周围人议论纷纷，当和尚的不守戒律，把酒言欢，太过分了吧。
那乞丐样人：“天地逍遥，无拘无束，无有牵绊，不如离开。”此时那乞丐样人化作一道流光，不见了踪迹。
随即所有人继续议论开了，有点见识的说此丐是世外高人，没见识说此丐是妖怪。意在大师愣了半天，不说话了。突然间，站起身来离开了，旁边的僧人赶紧说：“意在开坛结束。”众人似乎一下没接受意在大师的举动，这也太有些个性了吧。
随后，众人谈论着，渐渐地三三两两离开了大慧罗寺。唯有姚矫很受震动，这才是真正的世外高人的生活，想来便来，想走就走，世界之道，任我逍遥啊，看来这个意在大师也是个世外高人，我一定要拜意在大师为师。于是就留在了大慧罗寺要等意在来，谁知意在大师在离开讲坛后就直接离开大慧罗寺了，姚矫等了半个月还未等到与意在见面。幸好大慧罗寺香火很盛，愁不得吃住，只不过姚矫又得沦落到乞丐之样了。
半月后，姚矫心想这样不行，估计跟意在大师没缘吧，那就离开回南州找客栈再住下吧。
正待姚矫回南州的路上时，却见到意在大师盘膝坐在大道边，面容还是那样枯槁，身披袈裟，见到姚矫来后合十说：“施主在寺等待半月，是在等待老衲吧？”
姚矫见意在大师如此，便赶紧合十问好，道：“是，在下想拜大师门下，学习长生之道。”
意在大师站起身来，转身远行道：“施主，长生若何?无生奈何？奈何奈何，不如归去，不如归去呀。”随即意在大师一步一步消失在姚矫的眼中。
姚矫心里有些波动，已经出来半年有余近一年了，心里老想起母亲，想起家。但是想自己留言要“祥荣于身”，才会“再归故里”。但是现在什么也没有做成，就回去，要被耻笑的，心高气傲的姚矫留下来了，继续回到南州客栈。找了个理由哄了哄客栈老板，店老板想了想，又把姚矫给收留了下来，做点杂务。
随后一年间，姚矫自己给自己过了十五岁，不过最主要的是自己带的银两越来越少，店老板对他越来越不好，心情不好时还打他，他都不知道如何是好。想回去，可是自己脸面往哪里放，可是不回去这里的生活越来越艰难。
已经十五岁的姚矫觉得自己越来越走近死胡同了，前进不好，后退也不行。每每做着自己长生不老的梦时，总觉得太过于遥远了，什么时候才会遇到世外高人呢。他自己也不知道，不过总的来说，自己跟世外高人还算是有缘，先见过阮布三师兄弟，又见了意在大师，虽然一直没有机会学习长生之道，可是想想也算有所成就了，最主要的是自己跟这些世外高人还说过话，想想张贤镇的那些同龄人，谁有这番见识。这样一想，姚矫便有信心了。
但是接下来的一件事的发生却让姚矫不得不回家。这天打烊后，店老板早早休息了，姚矫辗转反侧无法入睡，正此时听得楼下有声响，正准备往下走看看，刚走出门去，却无力地昏倒在门口，迷糊中看到一个陌生人拿个木棍打向自己脑袋。待到醒来时，发现自己被绑在客栈的柱子上，浑身酸痛，客栈关着门，店老板拿着根皮鞭，恶狠狠地问：“你说，我们家话了。突然间，站起身来离开了，旁边的僧人赶紧说：“意在开坛结束。”众人似乎一下没接受意在大师的举动，这也太有些个性了吧。
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