第三十五章 医学大师在扮猪？第2/3段
“敝帚自珍，狂妄自大，中医才会没落啊。”常芍药若有所指，看了一眼萧野，准备继续看书。
萧野只能苦笑一声，这是话里有话，指桑骂槐来了。可是，他怎么解释治疗术？
无法解释功德箱，就无法解释治疗术！这个敝帚自珍的黑锅是无论如何都背定了！被骂也只能忍着，因为他还有求于人！
“早点休息吧，有助于你恢复。这样熬夜也对你身体不好。特别是你现在已经伤及元气。”常芍药没有抬头，好像是自语，不过声音不大不小，正好让萧野听到。
这算不算医嘱？就算是医嘱，萧野也不打算遵守！
刚引开话题，以后不知道什么时候才能有这样的机会，打铁当然要趁热！今天是天赐良机，就算说错话，也能接口酒醉误事，多少有个遮羞布啊！
“其实，关于催眠这方面，我多少还是知道一点的。三年级选修课学过一些西方文学理论课程，很多都是关系到这方面的。”
“医学和文学完全是两码事儿。就算有牵扯，你学文的，跟医学的关系也牵扯不大。”常芍药嘴角微微一抽，这个萧野怎么回事，看不到自己不想搭理他是怎么着？
牛皮糖啊？
她没有像到，当初想要从萧野那里知道关于按摩术的心态，和现在的萧野多么相似。只不过及时看透萧野不学无术的老底儿，她才没有做出牛皮糖的行为罢了。
“咳咳……我觉得这个也不能一概而论。单说西方的大心理学家弗洛伊德，他的很多著作都是关系到精神方面的，但同时也是和文学理论搭界。”
不等常芍药反驳，萧野开始逐渐放出重磅炸弹。
“催眠术，源自于希腊神话中睡神的名字，睡神修普诺斯在希腊神话中是黑夜女神尼克斯之子，属于第三代神祇，为资格最老的神之一。催眠术是运用心理暗示和受术者潜意识沟通的技术，因为人类的潜意识对外来的信息的怀疑、抵触功能会减弱，因此施术者会用一些正面的催眠暗示，例如信心、勇气、尊严等，替换受术者原有的负面信息，例如焦虑、恐惧、抑郁等，从而让受术者能够产生和原有不同的状态。”
“简单地说：催眠术是利用心理暗示进行沟通的技术。”
“复杂地说：催眠术是绕过表面意识而进入潜意识输入语言或肢体语言的行为。”
“理论地说：催眠是心理暗示行为，施术者通过语言、声音、动作、眼神的心理暗示在受术者的潜意识输入信息，改变其思维模式和行为模式，受术者可以闭上眼睛，也可以不用闭上眼睛，甚至会无意识接受了催眠师的心理暗示。”
萧野说完一口气，暗中看着常芍药的脸色。这个时候的常芍药脸上的不耐烦已经变成凝重。
萧野说的这些都是最基本的催眠知识，在她手中的书第一部分就做了讲解，她心中还有这很强烈的印象。
可是，再基本的知识，隔行如隔山，萧野怎么知道？完全是兴趣爱好？正好将这些知识记住？
常芍药的脸色稍微转变，萧野就知道有效！
不给常芍药更多的时间假设，萧野将理论更一步往下延伸。现在不是讲解的时候，他想要做的是吸引常芍药说西方的大心理学家弗洛伊德，他的很多著作都是关系到精神方面的，但同时也是和文学理论搭界。”
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