第二十三章 逃跑第1/2段
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阿萨对精灵的印象初来自于矮人口中。这几天呆下来，他才发现矮人们的强项不只是机械和锻造，文学大概也是很有些造诣的，至少那些讥刺和嘲讽就把精灵们的个性形容得淋漓致。确实是墨守成规自以为是毫无生气。
精灵们很以自己的身份和渊远流长的文化为荣。数万年漫长历史的神圣光辉太过沉重，让他们任何一个举措都要小心翼翼，不敢对之有丝毫的冒犯。每天只是例行的各种祈祷和仪式就要花去他们不少时间。虽然克兰长老说了要力地去找出把他身体中的力量引出来的办法，但是即便是每天已经很少的剩余时间里，一旦有人研究出了了的想法和主意也要先要举行讨论会议，看有无冒犯他们光荣的传统，是否有悖神明的教诲。这种进度，确实很有让他这里呆一辈子的趋势。
不过无所谓，阿萨知道自己应该怎么去做。
刚开始的时候还担心精灵们会将自己用某种方式囚禁起来。但出乎意料的居然也还任他随意活动，大概是以为他一个人类身处这个伟大的场所和计划中就一定会受宠若惊而甘受摆布，大概也是因为算准了阿萨不敢胡来。不过重要的原因是他们采取了一项据说是这个精灵族数万年文化所特有的约束手段，叫他以自己信仰的神灵名义发誓。
当阿萨回答自己并没有什么信仰的神灵的时候，精灵们表达出了很大的震惊。很多精灵交头接耳地感叹，人类真的是已经堕落混乱了。
稍后有几个学术较高的精灵站出来说，因为生活环境的复杂，人类已经开始信仰自己生活中归纳出来的理念了，比如信仰正义，公道，金钱，技术，努力之类的。精灵们感慨了一番，同意阿萨用他自己所相信并以之为心中信仰的理念来发誓。克兰长老还很郑重地对他说：“以你所信仰，并以它为生活的准绳的东西来发誓吧，这样你就会因为害怕自己被它所遗弃而遵守自己的诺言。暴力是我们这高贵的种族所鄙夷的，不到万不得已的情况下我们绝对不会去使用。神教导我们说‘约束**不如约束心灵’。所以我们使用这样一个文明而有效的束缚的方法。”
阿萨原本想随便用一个诺言来敷衍过去，但是看见精灵们那么认真，倒觉得有些不好意思了，皱起眉毛用力脑海里自己所信仰的东西。
看见他努力的表情，克兰长老鼓励地开导他说：“努力地想一想吧。就是你自己相信的事情，你的生命中重要信任的一个真理，你生活的信念。”
阿萨确实努力地想了想，终得出了结论：“我相信没东西吃就会饿，饿多了人就会死。”这确实是他为坚信的信念。
精灵们听了又是一阵骚动，但是激烈地讨论一会后也同意了他的这个说法，毕竟这也是一个信念。于是阿萨精灵们的指引下，用他们的仪式发了一个很古怪的誓：“我以食物的名义发誓，我不会逃离这里，也不会”于是所有的精灵一起认可，这个人类已经被束缚了。
阿萨并不喜欢骗人，他习惯把事情摆明有时候甚至是横冲直撞地去解决。不过他也绝不死钻牛角尖，正面解决不了小小地迂回包抄也无妨。
精灵们从来就没对他给予过什么同等眼光，不用说信任了。他能够清楚地感觉到精灵们看他就好象人类看待牲口一样，毫不掩饰地认为他是低一个档次的生物。当然出于他们自认为优雅的身份而没有表示出什么敌意，语气永远温和面容也从没变化。那种从不动烟火的淡漠却能够表示发自骨子里的鄙视。
对于这样的藐视阿萨并不太生气，但使他发那个誓的时候声音铿锵有力。
这几天他就静静地生活精灵们的居住地里，如同他们期望的一样当一个单纯的容器。
和低语之森外围感觉到的那种死寂的气氛完全不同，这森林内部里是一片生意盎然。各种奇怪的昆虫和花草，神俊非凡的独角兽纵横其间，偶尔还看得见一些蝴蝶一样的小妖精花草中穿插飞舞。这里也看不见任何一个有人工痕迹的东西，精灵们居住的树屋纯粹就是树枝自己生长而成的，而各种生活器具也是用昆虫的甲壳和植物的部分巧妙地做成。
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