第二十九章 石人一出天下反第1/3段
最新网址：www.wx.l</p>转眼，六个月过去了。罗贯中，施耐奄二人发生天翻地覆的变化，小说家筑基功法小有所成，脑识、眼识渐渐打开，过目不忘，一目十行，观其形而知其意便若本能一般，百家典籍被他二人熟记心中，倒背如流。
其间魔神多有让他们品论天下大势，以考验二人进步。二人也不负他每日讲述各种位面个个朝代天下大事，引导出的一颗旁观者清的心，每有所言，虽未至言毕成真，但也相差无几，令魔神十分满意。
这六个月，他没有教二人一招一式，就是为了让其铸就一颗百变玲珑之心，观常人之所不能观，察常人之所不能察，如此才不负小说家的名头。
回想当初青衣徐侠客，是如何人物。便是本尊也道，此人虽败，非己之罪，乃天之过也。如此品论，那小说家之道可见一斑。既然打定主意传下其道统，自然不能弱了小说家的传承，筑基如此关键时候，他是万万不会让二人自毁前路的。
当然，六个月中，既不教武学，魔神也做了三件事。一是带着二人以不同身份，乞丐，富商，道士，和尚.,.....行走尘世，体会百味人生，令二人脱去心中稚嫩，心灵更加圆通，不会因一己之私，影响自己决断。
二是带着他们施针四方，救下得百病而无可治的民众，这既是为二人树名立望，令他们早早便有根基，也是为一份福德，也即使人常说阴德。
功德和福德是两种东西，不可混为一谈。悟彻仙道贵生真意的魔神知道，功德是无私无缺无漏的力量，是道的赐予，并非单单天地敢善良之辈而降下，大道无名，本就无善恶，一切尽在道中，又怎能为善事降下功德。平常的功德，只是福德而已。
福德，可以看做皇帝对臣子的爱护，庇护，当臣子不再受皇帝喜爱，或者做不出令皇帝满意的事时，庇护，即也就尽了，福德便是如此，当你不再做善事，或者你积累的福德耗光，那便是回归原本，不想功德不缺不失。
当然，也并非说福德无用，单单看封神时，阐教金仙个个命犯杀劫，福德之仙云中子却独独劫中无碍，同门师兄不是被闭胸中五气，就是被削去顶上三花，他却能逍遥自身，连劫初动大劫关键九尾狐，也半点事无，便可知，福德用的好，并不比功德差。
如此，在得到一批人心下，二人渐渐学以致用，知行合一。
至于第三件事，那便是在救下的孤儿中，挑选出百十人，传以仙道版七级易筋经及乾坤绵体，这两门修自仙道五行之道与阴阳之道的武学自然越超这时代武功，魔神将之拨于二人，一面锻炼他们处事之能。一面让他们明晓领袖之心。
小说家，能谱众生之言化为笔中世界，自然生动，恍若别开世界，自要有琉璃之心洞察世界，知人之心，谱写万物，空洞的言语，是小说家最忌。
就这样，魔神的盘算在缓慢又稳定的进行着，见到二人已竟初具能力，他便决定，再观察三月，等一切效果显现，便彻底放手，去摄取天地精神，练五行成四象。
这样，魔神一边指点罗贯中，施耐奄二人柔认识路旁的草药，一边传授其医术，这是下山后，每必行的功课。
道家有五术“医卜相命山”，医居第一，自古以来修道者必通医术，医术是济世救人的首选，魔神现在传授医术，实为目前需要，在元人的残暴统治下，天儿中，挑选出百十人，传以仙道版七级易筋经及乾坤绵体，这两门修自仙道五行之道与阴阳之道的武学自然越超这时代武功，魔神将之拨于二人，一面锻炼他们处事之能。一面让他们明晓领袖之心。
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