第五十九章 大复活术第1/3段
最新网址：www.wx.l</p>纵观历史，宗教与政治总是有着扯不完的关系，基督教千多年的传承中更是如此，甚至一度神权高于王权，这其中的纠葛并非数语就能细说。
提到政治自然少不了军队，而在基督教的历史中，有一支无比神秘的军事力量。要用‘历史’这样庄重的词汇来形容有些不恰当，因为它的存在仅仅见于传说，并不是圣经、法典这样的正史，而总是在一些野史、歌剧中频频露出影子。
神秘的队伍，就连这支队伍的名字也传说纷纭没有定论，他们最常见的称呼是‘圣城卫队’，其中每一位成员都是自称为‘圣殿骑士’——需要一提的是，这支队伍与十字东征时期成立的‘圣殿骑士团（poorksofcrsdeepleofsoloo）’毫无干系，它成立于更早之前，更早更早……直至追溯到《旧约》的时代。
圣城卫队，在基督教中能够当得圣城一称的当然只有耶路撒冷，以它的名字来判断似乎是守卫耶路撒冷的城防部队，但‘圣城卫队’守护的并不是耶路撒冷本身，而是建于其中的某一座宫殿。由大卫王时期动手设计，其子所罗门王动工修建完毕，并非教堂也非神殿，没有礼堂、没有忏悔室、甚至没有窗户，仅仅是一座连照明工具都不配备的阴暗封闭空间，宫殿本身更不如说只是一间秘密的仓库——它的修建仅仅是为了保存一件圣物，而这同样是‘圣城卫队’存在的理由。
传说圣城卫队拥有强悍的力量，但这份力量从不参与任何军事行动，同样也不听从任何人的调遣——即便是教皇，他们的使命只有一件，守护那至高的圣物。未蒙主恩的人不得看，更不得触摸，这是主的圣谕。对于任何妄图染指圣物的暴徒将受神圣裁决。
但最终，那不知是否真实存在过的圣物本身也未被世人所真实了解过，更罔论守护它的卫队，约柜的守护者，他们也只是在一些传奇素材的戏剧歌舞中偶尔露出神秘的一角。
虽然对于他人而言，这样的传说只是茶余饭后一点有趣的笑料，不过作为记录了十字教十万三千册魔导书的茵蒂克斯，在她记录的记忆中也确实证实了这支队伍的存在——但也仅仅如此，‘圣城卫队’，在公元前数百年的某个时代连着他们守护的圣物一同失去了踪迹，那是连基督耶稣都没有出生之前的年代，留在魔导书中的也只有只字片语的信息。
唯一能够得知的是，圣殿骑士是主的代言人，是以主之名执行这神圣制裁的执行者。他们被主赐予了力量，惩罚妄图染指圣物的恶徒，而这份力量名为‘圣裁’——以主之名所降下的神圣裁决。
圣裁，这是只存在于传说中的魔法，‘圣城卫队’无需听从教皇的调遣，其中一部分原因也包括了从某种程度而言他们的力量本就不在教皇之下，只论单纯的攻击性和破坏力圣裁甚至能够媲美教皇以基督的人间代言人身份所施展的神降术。
圣裁之所以依然被定义为教宗级魔法，是因为不同于教皇被设定为耶稣（基督）升天后其人间代行者、圣彼得（使徒）继承人这样已然非人类的身份，‘圣殿骑士’在位格之中依然是人类。但是就威力而言，行使主的神谕而施展的圣裁，甚至能够威胁到一些位列外环的低阶天使，远非史提尔的‘猎杀魔女之王’这样同为教宗级魔法能够媲美。
“禁书目录，第二十三章第十一节，由魔法原理逆向推算……推算成功，确定为教宗级神圣魔法‘圣裁’，推算应对方法，资料不足设定不成立。”
茵蒂克斯原本清脆甜腻的少女声音，此时却带着非人类的机械僵硬，毫无感情宛如电子音。对此无论当麻还是神裂等人都并非第一次遇见，却依然难掩不安和悲哀，说到底魔法就是这一种msp;圣裁，这是只存在于传说中的魔法，‘圣城卫队’无需听从教皇的调遣，其中一部分原因也包括了从某种程度而言他们的力量本就不在教皇之下，只论单纯的攻击性和破坏力圣裁甚至能够媲美教皇以基督的人间代言人身份所施展的神降术。
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