凑份子第2/2段
乐水换上了一身月白深衣，红色滚边，红色丝绸腰带，一下子就显得身材修长，风姿俊朗起来。伍中也只有乐水的人材才衬得上这样的衣服，特别是他把平时散乱的长发束好后，在头上挽了一个髻，用簪子扎住，垂下的长发自然披在肩上，要是出现在后世的古装连续剧，估计会迷倒一片小姑娘。
相比之下，其他人看相就差了好多，不说还顶着秃瓢的伍长肖宇，其他几人都按孤儿营传统留着只寸许长，刺猬一样参差不齐的短发，这是因为头发都是互相用小刀削短的。这些少年进入新兵营时都只有10岁左右年纪，长期在山林中训练，头发长了很容易长虱子，而且一传染就是一大排人，所以管生活的教官干脆就给这些小子都剃了光头。同样原因，为了卫生，整个新兵营乃至绿城军中都有短发、光头的传统习惯。
伍中剩下的几人也都没有什么讲究的衣服，只是换了身相对干净的裋褐军装，不穿皮甲和头盔，只挂上佩剑，虽然精气神还算不错，但是一身磨毛了的麻布短衣，怎么看都像是后世三流剧组的龙套演员。
肖宇找了个结实的褡裢，像个出门打货的货郎般，把兄弟伙的全部财产都沉甸甸的背在肩上，用于支付酒宴款项，然后把用于打赏的几串小钱放在了怀里，刚准备停当，牛壮就找上门来。这家伙居然也穿了正装，和乐水一样，一身已经发灰的白色深衣，正是定远军的军官常（礼）服。头上还戴了件黑色的头巾，多少显得有点不伦不类。牛壮带来了全伍的外出牌符。外出牌符，除了每天都有名额限制，因为还要在门岗留底，正常情况下一般要提前一天提出申请，但是牛壮效率很高，才不到两个时辰就已经全部搞定，还不说有关整伍人员外出比例的限制了。看，箫剑就不明白，只要走通了关系，一切都多么的容易。
虽然有牛壮带队，门岗还是在哨所挂牌子的那面墙上对应的临时外出区域，一一核对了外出牌的留底，并把外出士兵的腰牌挂在母牌后面。外出牌上标注的允许外出时间不等，像肖宇他们手中的这种半天期限的临时牌，在夜禁换岗前如果不换回腰牌，超期的腰牌就会被封存，第二天移送给军法署，如果在战时，可以直接杀头。
军营门口百步范围不许保留房屋、树木，所以东军坊的坊门正好在离兵营百步外的一个小山谷入口。这个交易坊只有一条斜街，长度不过两百步（260米），但是因为周边除了新兵三营，还有东城军的一个营房和辎重军的一个军需仓库，还有一个东城军家属聚居的里坊，所以小街十分繁华。除了给单身军人度假暂住的旅社，还有供运送军需的民夫们过夜的车马店。商业上主要以军械买卖和修理为主，可以按照要求定制武器装备，也可以修炼破损的兵器盔甲。
街上的餐饮既有供应最简单的饭食浆水的小摊，也有稍好一点的饭铺。其中肖宇去过的八大碗就是其中比较有名的一家，以经济实惠著称。在魔族建立大夏国之前，中原礼法，规定有天子九鼎、诸侯八鼎、渐次到上大夫五鼎的一套非常详尽的饮食礼仪法规，严禁逾越。但是魔族建国后废除了那些繁琐的等级礼仪。从此，那些贵族间的餐饮礼仪流传到民间，就演变成了国王吃饭摆九大碗菜，公侯贵族摆八大碗......的传说和风俗。没有了贵族统治的大夏国，七大盘、八大碗就渐渐成为了民间宴饮的最高标准。
至于绿城中，真正的贵族享受，也有传闻，似乎并不对外开放。箫剑不知在什么时候听说过有一家店，叫“五鼎烹”，不知道是谁开的，也不知道开在哪里，但是据说是严格按照古法烹调的筵席，也要严格按照古法的礼仪操办，只接受够身份的贵客，不在那个层次，不说受到邀请，只怕连听都没有听过。
而惜春閣，在绿城其实只能算是中档偏上的一家酒店，但在底层百姓还在以物易物的绿城，这种一顿饭就要花费农人半年收入的地方，对肖宇他们已经算是极其高档的场合了。他们也很是期待，会得到怎么样的享受。
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