六十九节 不做苍狼做两脚羊（补5.1应更）第1/3段
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（差点漏传）大本营动用的是三个夏州的县旗。
这三个县旗都是包兰身后的屯旗所在，按照距离而言，准备最足，出于迷惑敌人的目的，亦是没有破绽。
这三个县旗还会留下一些人，但是因为户数众多，仍过两万之数。
因为是屯旗，三县旗百姓主体是当年狄阿鸟分离在此的东部党那各部，当年屯在这儿的都是编签下来的穷部族，在铠甲、兵器和马匹的数量上远不及渔阳和湟西周边，也比不过东夏草原北部的县旗，但游牧人善战的色彩还在，于定夏二州的县旗而言，百姓们的尚武之风居首，参加的军事训练最多。
虽然一眼望去，绵延三五里的阵营中百姓衣甲参差不齐，显得杂乱无章，但马匹的比例仍然可观，队伍也不乏秩序，乡旗块块也还算整齐。
他们在高处低处打着乡箭的旗帜晃动，像是光秃秃的山地上长出满山遍野的林木。
接到奔赴战场的命令之后，他们没有渔阳及湟西的县旗那么踊跃、亢奋，但也发出沸腾的喧嚣，很多身穿白衣，年龄在十五到二十多岁的年轻人骑着马在阵营前面奔驰，在马上展开双臂，挂鞍俯冲，快马上跳上跳下……
定国年，他们屯到奄马河套，这个年龄的人正好十岁到十八岁之间，说大不大，说小不小，他们见证着东夏的变化，长大了，还曾被强制入学入编，和那些出身低下的父祖全然不同，身上流露出新一代东夏人的性格――自信、阳刚、张扬、骄傲，而且身体多数比这个年龄时的父叔高大。
他们把面临的战争当成和伙伴之间比赛的展示，争穿白衣，淘换战马，把往常军事训练中得到的本领毫不吝啬地展现在众人面前。
因为他们的县旗就在附近，送父祖兄弟和丈夫的女人成群结队。
他们等父祖兄弟丈夫快要出发的时候，聚到一隅去，等待官府对她们的征召，介时运送粮车，帮助救护伤员，此时，看着那些马上天骄们故意在眼跟前奔驰，便纷纷冲他们尖叫、欢呼。
少年们无不骄傲兴奋，奔驰得更像闪电一样，在马上拽弓展臂，有的骑术出众的，竟然趟过去，向心爱的女子献吻。
常设兵抽调出来的犍牛赶着驮着兵扎捆的马匹扎进去，前往自己负责的乡旗，协助马丞们将百姓管带起来，往年他们就都会轮换下乡旗，和马丞们一起训练青壮，现在更不是问题，也不会起任何波澜。
一些乡录聚集到一块儿。
等待他们的是县旗或者州里的赞誉和批评。几个乡录因为登录名册不利，在协助官府的准参的检验下，错误较多，正受上官训斥，他们心里也是忏悔的，因为说开拔就开拔，一旦造册有错，很小的错误，在百姓参战出现伤亡之后，因为名册的问题得不到抚恤，那就变成天大的事情。
午后，随着牛角的呼应，队伍开始一波一波开拔。
随着他们的出发，禁令已下，包兰城反倒安静下来。
包兰因为城大，虽然不是州城，被称为府，里头官府衙门，府学，郎中院，过所局，邮驿一应俱全，街面上的铺面虽然仍在开着，但多数铺面已经不见了男人的面孔，而支撑门面的女人们毕竟不常在店铺出现，每逢有人进来撂下东夏币买走东西，都要绞尽脑汁去算账，有的嘴里会念念有词。
熟食铺的张天鹅要例外一些。
她是从定州搬迁过来的，家族有经商的传统，算账不是问题。她家在河套上有一块几个乡录因为登录名册不利，在协助官府的准参的检验下，错误较多，正受上官训斥，他们心里也是忏悔的，因为说开拔就开拔，一旦造册有错，很小的错误，在百姓参战出现伤亡之后，因为名册的问题得不到抚恤，那就变成天大的事情。
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