第一百七十章 盂兰盆会第2/2段
目犍连以神通定力观察三世因果,即刻告诉饿鬼说道：‘你先世所作的职业,是算命之人,在相人吉凶时,虚言多于实语,毁誉随心而谈,自称明白,实是欺诳,为了求得利养,不惜迷惑众生,所以才有如此业报,’
第二个鬼问道：‘尊者,我常常被一些凶猛的大狗,噉食我的身体,肉吃尽时,风吹骨头,又再复生,不知是何因缘,使我受如此苦报,’
‘因为你先世杀害鸡鸭猪羊,祭神拜天,所以受此报应,’
‘尊者,’第三个鬼问道：‘我的腹大如瓮,而咽喉却细如针,见到珍肴美味的饮食,不能进食,不知是什么因缘,受此苦报,’
‘你先世为官作宰,自恃豪强,恣情纵乐,轻欺他人,别人的血汗所得,你是恃强占有,故今受此苦报,’
第四个鬼又向前问道：‘尊者,我的身上长满口舌,而血液常从身下涌上,使头如斗大,血管每要破裂,命如游丝,不知是何因缘,受此苦报,’
‘你先世喜欢谈论是非,说人长短,出言吐语,不想利乐众生,所有语言,都是增人苦恼,故今方受此报,’
许多的饿鬼,都一一问往昔造作罪业,今生受报的因缘,目犍连都一一的回答,目犍连的神通,就是这么一位天上地下來去自如的人,目犍连尊者用天眼通,能够知道众鬼的罪业报应因缘,他忽然想起他死去的母亲,他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦,咽喉像针缝似的细小,皮骨连结在一起,目犍连见状,孝心油然而生,不禁伤感万分,他即刻用钵盛装了饭菜,藉神通力量往飨老母,但是他母亲取饭尚未入口,饭食在手中即化为火炭,不能饮食,目犍连悲号涕泣,不能自己,他能知道众鬼的因缘业报,但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受着如此苦楚,他带着沉重的心情,赶快前去请示佛陀,目犍连尊者禀告道：‘佛陀,弟子今日以神通力见到我此生的母亲,堕在饿鬼道中受苦,取食成火,不知是何因缘,弟子的神通,能够观察众鬼的罪业因缘,何以对生身之母,竟不知情,垦求佛陀慈悲开导,’
佛陀面上流露出怜愍的慈光,回答道：‘目犍连,你的母亲因为在生之时,谤佛谤僧,不信因果正法,贪瞋邪恶,戏弄众生,所以受此苦报,你因母子情深,神通为亲情所掩,所以不知母亲罪业,’
‘佛陀,有什么妙法能使弟子的母亲脱离饿鬼的苦楚呢,’目犍连向佛陀哀求,‘目犍连,你母亲的罪根深结,不是你一个人的力量可以救拔,你的孝心虽然感动天地,但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人也无可奈何,你现在唯有仗十方僧众威神之力,方能令你母亲离饿鬼之苦,’
‘每年的七月十五日,是十方僧众的解居自恣日,于此日,做子女的人,应当为七世父母以及现在父母于危难之中者,设百味珍肴饭食,新鲜果品,尽世甘美,放置盆中,供养十方大德僧众,’
‘因为七月十五日的僧自恣日,一切圣众,或在山间水边禅定,或得四阿罗汉果,或在树下经行,或是六通自在教化,甚至更有十方菩萨大人权现比丘,皆同一心受食,所有圣众,均具清净戒行,其德如**大海,不可思议,如能供养此等自恣僧众,现世父母,六亲眷属定能出离三涂之苦,应时解脱,衣食自然,若父母尚健在者,福乐百年,万事吉祥顺利,这就是真正的超荐拔度的妙法,’
目犍连听佛陀说后,欢喜奉行,在僧自恣日供养圣僧大众以后,其母即于是日脱离饿鬼之苦,目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中,他很感激佛陀,并赞叹三宝功德,奉劝世间应行盂兰盆之法,供佛及僧,以报父母生养抚育慈爱的恩惠,奉劝举行盂兰盆法会,这本是受益的目犍连利人的苦心,但现在每逢七月十五日,盂兰盆讹为拜神祭鬼之日,真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了,目犍连尊者不但神通第一,大慈大悲更是闻名,
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