第七章 上古囧事第3/4段
三、《历代帝王年表》：炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位一百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。
《史记补三皇本纪》：“炎帝神农氏…立一百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。
《帝王世纪》：神农氏，姜姓也。母曰任姒，有?氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。
《春秋命历序》：“炎帝八世，五百二十年。”
《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。
四、黄帝至尧帝数千年：《汉书人表考－卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）五千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁”。“五千余岁”者，当为黄帝朝上限。“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。黄帝朝诸本皆为1520年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。俗称五千年中华文明由此而起。
四、根据上世纪九十年代中华历史探源工程考证，武王伐纣建立西周时间为公元前1046年。
公元元年为西汉平帝元始五年岁在辛酉
五、伏羲至公元纪元共计六万四千三百三十年。
1115+57080+540+1520+400+500+340+100+50+430+490+1046
=64330
公元前世代或朝代起始时间及在位年数表
世代
伏羲
女娲
神农
黄帝
五帝
夏朝
商朝
周朝
秦
西汉
开始
64330
63315
5433
4893
3373
1966
1536
1046
221
207
年间
1115
57080
540
1520
1400
430
490
825
182
唐代以前，加之李唐的前三代帝王，都是汉族与少数民族的混血儿，礼教没有产生。唐·司马贞作《三皇本纪》时，将女娲列入“三皇”。到五代的南唐的李氏小王朝开始对妇女缠足，男尊女卑，把妇女作为附属品。宋代以“三纲为纪”的礼教逐渐形成。从而从蒙学的课本中，把女娲氏排到“三皇”之外，从那时起史所称的“三皇五帝”，“三皇”是伏羲、神农和黄帝，把女娲氏族十四氏计入伏羲氏年代。“五帝”乃少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。而将黄帝列入“三皇”。今将伏羲、女娲同列为一朝，这是对《史记》的否定。
沿袭传统，去除理学者对历史的篡改，恢复女娲的历史地位。持列伏羲女娲朝计五万九千余年中，此朝代中伏羲仅一千一百年。
十四氏属女娲朝。从而才有《史记·三皇本纪》中所说的；女娲氏末年，女娲补天的故事，及女娲氏没,神农氏作，女娲神农氏母之说。女娲时代文明，由伏羲时代的关中之地，东移至华山为中心，并向东南扩展的时代。华字与娲同音字，在用文字对专有名词定格时，用华丽的“华”字取代了“娲”字。从而娲山定为华山，后来才出现华夏族与中华。华山下的华胥氏为娲系氏族，风陵渡可能是女娲氏陵??所在之地。
女娲末年，共工氏任智以强，霸而不王。他们是对水崇拜的渔猎为生的氏族。与对火崇拜，从事刀耕火种进行农耕的祝融氏，势力是旗鼓相当,水火不相客的两大族。祝融氏中神农，在衡岳地区斫木为耒，揉木为耜，教万民农耕。为争帝位，神农与共工发生了长期的战争。强悍的共工氏把神农氏从北方赶到洞庭湖之南。在益阳浮丘山对垒时，突发的山洪，将共工军淹没。共工头触不周山，共工军全部崩溃。这是中华有史以来的第一次大战。也就是狩猎文明与农耕文明的大碰撞。从而也发生了女娲补天的故事。神农氏在南方为帝，南方在五行说中为丙丁火，故神农为炎帝。南岳衡山有个南岳圣帝，圣帝庙建在祝融峰上。这里传递的信息是圣帝乃炎帝。其生为炎帝，神为圣帝,出自祝融氏族。他们刀耕火种，放火烧山，进行农作而史称烈山氏，也称历山氏。山东有历山，济南曰历城由历山而得名。并非炎帝族出自山东。但到炎帝时，农耕文明巳普及到东夷之地，山东济南。其地共尊炎帝为领袖。这里的氏族到了末代炎帝榆罔时,是炎帝与黄帝进行“阪泉之战”的基本力量。神农氏奠定华厦子孙以农为本、以农立国的传统理念。
溃散的共工军逃往雪峰武陵山区。到神农氏末年，雪峰山的北部山区，出了个蚩尤。他获得卢山金，造五兵。团结了八十一个部落，建立起蚩尤古帝国。他们与炎帝毗邻而居，友好相处。当炎帝与黄帝三次阪泉之战失败后，蚩尤仗义北伐。以金属武器将训练有素，战无不胜的黄帝军赶回到46年。
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