第十四章 上古囧事第4/4段
有人说，腾云驾雾者唯有神仙，而房事高潮个中滋味一如飘飘欲仙之感觉，故以云雨喻之，想来也不无一番道理。后来古代小说中写男女之事，无不以云雨代之：“共赴巫山云雨”、“不免云雨一番”……《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉在丫环袭人身上实现了从男孩到男人的巨大转变。
巫山，在重庆东大门，是游览长江三峡的必经之地。据说这里曾经生活这亚洲最早的直立人――“巫山人”。有名的“巫山十二峰”屏列大江两侧，其中尤以相传是神女石化而成的神女峰著称。此外还有“三台八景”。
“三台”指的是楚阳台、授书台和斩龙台。这三台都与神女有关。楚阳台又称高唐观，位于武山县城西的山丘上，就是神女自称“巫山之阳、高丘之阻”的地方；授书台位于巫峡飞凤山麓的平台上，传说神女在此授予大禹治水之书；斩龙台在南岸之错开峡，相传大禹治水时，有一条龙玩忽职守开错了一道峡谷，被大禹斩杀于此。
所谓“八景”，即朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。八景中的“朝云暮雨”为标志性景观，错过“云雨”，枉去巫山矣。
闲话少说，言归正传。
炎帝的小女儿女娃，才是个真正命苦的娃。
《山海经》记载：“发鸿之山，其上多拓木。有鸟焉，其状如乌，文首、白嚎、赤足、名曰精卫。其鸣自?。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
这女娃，自幼争强好胜，男人做的事情，她也抢着去干，并立志日后为人类干一番大事业。可惜的是，愿望还没来得及实现，女娃便离开了人世。
据说有一天，女娃瞒着父母，独自骑摩托艇出海游玩，结果驶入百慕大黑三角，连艇带人被吸进了大漩涡中。小女娃大海吞没后，也和她的姐姐瑶姬一样心有不甘，于是她的魂灵化作一只小鸟，花脑袋、白嘴壳、红脚爪，住在北方的发鸠山上。因为她发出“精卫、精卫”的悲鸣，于是人们就称她为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺取了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。于是，她一刻不停地从西山衔了小石子、小树枝，投到东海里，开始了人类历史上最早的填海造田工程。
把大海填平，这可是人类想都不敢想的事情，愚公老儿有胆，也只是移走一座山，更何况是一只鸟儿。
面对这只不知天高地厚的小鸟，大海打了个哈哈，不屑地对精卫说：“小鸟小鸟，你要想把我填平，真是白日做梦，我劝你还是省省吧！”
精卫用她那不屈的声音回答：“大海你这个王八蛋，你夺走了我年轻的生命，还埋没了我尚未实现的抱负，哪怕是一万年，一亿年，就算是到宇宙的尽头、世界的末日，我也要将你填平！”
精卫的意志是如此的坚决，她填海的身形是如此的悲壮，她的行为博得后世无数人的敬仰。晋代诗人陶渊明曾作诗赞曰：“精卫衔微木，将以填沧海。”
精卫迎风而翔，衔石不怠，日复一日，年复一年地往返与大海与陆地之间，不填平大海誓不罢休，她那锲而不舍的精神感动了海燕，海燕与其结为夫妻，生下的孩子，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海，直到海被她们填平的那一天……
数千年来，精卫填海的神话传说已深入人心。
事情真的像神话中那样邪乎吗？其实不然。
发鸿之山在今山西，乃属于女娃的领地，而精卫鸟则是当地的特产，也是女娃所养的宠物，好比西王母的“青鸟”。史书中有“溺而不返”一句。如果真的被淹死了，还谈什么“返”与“不返”；淹死了还说你不回来，岂不是认为你活该吗？其实，这里“游于东海”，并不是在东海里练习蝶泳仰泳自由泳，而是乘豪华游艇出游东海。
话说女娃听那云游四海、足迹遍布全球的赤松子口若悬河地讲了那些异域风情的故事之后，心里蠢蠢欲动，想要走出去看看外面的世界有多精彩，于是“游于东海，溺而不返”，这里的“溺”是“沉迷”的意思，指女娃迷恋上海外资本主义花花世界，乐不思蜀，不想回家了。
这女娃究竟到了哪里呢？据说她到了南太平洋的岛国――斐济。澳大利亚地名学家艾德里安?鲁姆在《世界地名》一书中解释：“斐济，西南太平洋上的群岛，位于新西兰之北。名称来源不明。”从语言学上考释，“斐济”之名来源于“发鸡”。那一带风景宜人，歌舞升平，自然对长期待在宫廷之中的少女具有莫大的杀伤力。斐济首府“苏瓦”一音则源于“少娃”，那里居民个子高，皮肤红，不同于波利尼西亚人、美拉尼西亚人人种，且能歌善舞，实为女娃也即炎帝的后代。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)