第十六章 上古囧事第2/4段
黄帝时期，人们还不知道音乐是什么东东，只知道鸟叫的声音蛮好听。当时的娱乐活动无非就是围着篝火扯着嗓子吼，很有些猩猩聚会的风范。
据说有一次黄帝骑马经过某地，忽然有一种奇怪的声音传出。黄帝的马受了惊吓，身子立了起来，把黄帝摔了下来。黄帝很生气，命人寻找肇事者，结果发现是一个叫伶伦的家伙在吹箫（竹管）。
黄帝想不到一个小小的竹管居然能发出如此犀利的声音，觉得伶伦是个人才，好好培养，将来一定能大有作为。于是，他不仅没有责备伶伦，反而给他安排了一个工作――作曲。
伶伦从一个落魄的待业青年，一下子变成了月薪过万的白领，再也不用为生计发愁了，一门心思投入到他的音乐创作之中。
为了能够创制出有节奏的音乐，伶伦专程前往凤岭，据说鸟类中最杰出的歌唱家――凤凰栖息在那里。伶伦根据凤凰歌唱的两个六声，经过长时间的揣摩、推敲，终于创制出了十二音律。从此，五音不全的历史宣告结束。
伶伦创制出十二音律后，黄帝就封他为乐官，专门负责制作各种乐器和乐曲。后来他和一个叫荣辕的人铸造了十二口钟，用来和五音（宫商角徵羽）。他自己还特别制造出了一种乐器――磐。完成了这些，仲春二月的一天，阳光明媚，春风和煦，伶伦为黄帝举办了一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》。黄帝很高兴，赐伶伦以名为姓，所以伶伦的后代子孙都称为伦氏。此后，历代掌管宫廷音乐的人则被称为“伶人”，再后来则成为演员的别称。
相传黄帝与蚩尤一战，天下百姓死伤无数，黄帝很伤感，命伶伦创作了一首名为“清角”的乐曲，来祭奠亡魂。据说这支曲子悲凉激越，比肖邦还要肖邦，就连天地都为之感动，鬼神听了也忍不住落泪。
春秋时期的晋平公是个音乐发烧友，他手下有个著名音乐人师旷。有一次，卫灵公前来拜访晋平公，并让随行的乐师师涓在宴会上演奏了一首悲哀的乐曲――《清商》。平公听过之后，觉得还不过瘾，便问师旷：“难道这就是最悲伤的音乐吗？”师旷回答说：“不是，《清徵》比它还要悲哀。”平公就让师旷来一曲《清徵》。师旷拿起琴弹了不一会儿，有十六只黑鹤从天而降，随着音乐翩翩起舞。宾客们一个个都非常高兴，平公更是欢喜，提起酒盅给师旷敬酒，又问道：“《清徵》是最悲伤的音乐吗？”师旷回答说：“跟《清角》比起来，它差远了。”平公很感兴趣，“那你就给我们弹一个吧！”“不行，这是黄帝奏给鬼神的音乐，不能轻易演奏，搞不好会招来祸端。”师旷拒绝了平公的要求。平公不干了，死活要让师旷演奏。耐不过平公的软磨硬泡，师旷只好硬着头皮演奏《清角》。刚一开始弹奏，西北方就风起云涌，逐渐弥漫了整个天空。再一弹奏，八级大风就刮了起来，大雨夹着冰雹噼里啪啦地打了下来，掀房揭瓦，折杆断木，宴桌上的杯盘碗碟翻滚着砸向人们身上，宾客们吓得四散逃走，平公则吓得屁滚尿流，躲在角落里不停地筛糠。后来晋国接连三年大旱，平公也躺在床上生了一场重病。
由此可见，作为音乐家的鼻祖，伶伦并非浪得虚名。
黄帝时期，人们虽然已经懂得用火来烹饪食物，不过当时也就吃吃烧烤罢了，还吃不上炒煮煎炸的满汉全席，因为没有锅碗盆瓢等炊食工具。后来一个叫宁封子的人发明了陶器，人们终于能够吃上利用各种方式烹饪的大餐了。
陶器的出现，就好比我们现在使用上了微波炉，吃饭从此变得简单方便多了。据考古发现，在西安半坡，黄陵桥山，河南仰韶、龙山等古遗址发掘出大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等，说明我国在五千年前就已经使用上了陶器。
陶器又是如何发明的呢？
据说又一次，宁封子将鱼放在火上烤，结果全烧焦了，宁封子一气之下，把剩下的几条鱼用泥封住，放进火堆里，然后就外出办事去了。等到他回来，想起火堆里的鱼，赶紧刨出来一看，只剩下一堆泥壳，泥壳中的鱼就剩几根鱼骨头了。没了鱼吃，但好歹还有个泥壳。宁封子拿着泥壳左看右看，又将它放进河里盛满水，结果滴水不漏。宁封子像是受到了某种启发，于是用泥巴做了一个泥筒，放进火里去烧，三天三夜之后，烧出来一个红色的硬泥筒，又能装水，还能放在火上将水烧沸。后来，宁封子就依此方法又制作出一些泥筒，分发给众人。于是大冷天人们都有了热水喝，还能将食物用水煮熟了吃。
宁封的事迹传到了宫中，黄帝于是任命宁封子为“陶正”，也就是专门负责制作陶器的官员。
后来，宁封子在烧制陶器时发生意外，陶窑坍塌，宁封子被烧死。但有人说，他亲眼看见宁封子在烟火中冉冉上升，羽化登仙了。
当然，黄帝手下还有很多发明达人，比如胡曹和他的老公伯余发明了衣和裳，於则发明了鞋子等等，这里就不一一赘述了。
既然所谓的发明大王――黄帝的发明事业都是建立在他人的聪明才智和苦心经营上，那么黄帝老儿忙啥去了呢？让我们接着往下看。
看来，这皇帝时代的能人真不少啊！
师母衣袋皇帝的正经事儿
昆仑山上好人家――黄帝爱旅游
举我们认为黄帝剽窃了他人的劳动成果，侵犯了他人的知识产权。黄帝不干了，站出来说：“我冤啊，我比十个窦娥加起来还冤啊！”
事实上，黄帝压根儿就没想过要剽窃任何人的发明，他本人对发明丝毫不感兴趣。至于将那些发明归到黄帝名下，不过是后人为了拍黄帝的马屁，而给他戴的高帽子。
为此，黄帝很委屈地替自己辩解：“发明关我鸟事，旅游才是我的最爱。”
话说黄帝打完三年抗尤战争，又打了五年内战，终于实现了江山一统的大好局面，哪还有心情去钻研什么发明创造，一心想着给自己放一个长假，全国各地走走，看看大好河山无限风光。
黄帝叫上风后和常伯两个铁杆兄弟，一个替他背路上看的各种言情武侠小说，一个替他背用来对付劫匪路霸的轩辕宝剑，三个臭皮匠就这样潇潇洒洒地出发了。他们去过许多地方，什么昆仑、青丘、洞庭、峨眉、王屋……都留有黄帝的脚印。
首先说说黄帝最喜爱的地方――昆仑山（非今日中国西部的昆仑山）。
关于昆仑山的具体位置，古今说法不一，反正到今天还是一个谜。
葱岭、祁连山、昆仑山（今天的昆仑）、岷山、巴颜喀拉山……都曾被认为是昆仑山。
甚至有人说，昆仑山是生殖崇拜的象征，而且十分肯定的说是女性生殖崇拜的象征。
《山海经》中曾多次提到昆仑山。《大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”
有人分析这一段话，指出其中的西海是地中海，流沙乃撒哈拉沙漠，赤水即红海，黑水则为青尼罗河。于此，认为昆仑山位于非洲的肯尼亚和坦桑尼亚一带。搞不好就是乞力马扎罗山或肯尼亚山。
但愿有人能相信这种说法。
据有关人士结合诸多史料推断：昆仑山大致在中原（河南）西北方。这样的说法还靠点谱。
据说昆仑山共有九重，高达一万一千里。山上有天梯可直达天庭，当年伏羲和女娲就经常顺着天梯爬上天庭去玩。山下有弱水深渊，四周还环绕着长有火树的火山，火山上的火树全天候不停燃烧，成为昆仑山的天然照明光源。大火中还生活着一种比牛还大的老鼠，毛长两尺，细若蚕丝。这老鼠在火中则全身通红，一出来则变得雪白。这家伙怕水，沾水便死翘翘。用它身上的毛织布作衣，脏了不需用水洗，放火里烧一下即洁白如初，人们称其为“火浣布”。
黄帝老人家还特意在昆仑山顶上修建了一座华丽的行宫，四周有白玉栏杆围绕，每一面有九井九门，进入门内，便是巍峨的宫殿，由五城十二楼组成。宫殿的主要负责人叫陆吾，这家伙长得很猛：人脸虎身，九头九尾。另外还有一些凤凰，负责管理宫殿里的器具衣物。
在宫殿内最高的地方生长着一株高四丈、五个人才能合抱的大“稻子”。在它的西边有珠树、玉树、璇树，上有叼着蛇的凤凰鸾鸟；东边有沙棠树和琅?树；北边生长着碧树、瑶树、珠树、文玉树、?琪树，这些都是生有珍珠美玉的树，文玉树上更是长有五彩斑斓的玉。
琅?树上也长着珍珠般的美玉，异常珍贵，不过凤凰鸾鸟喜欢偷吃。为此，黄帝特别安排专人看管琅?树，这个人叫离朱，长着三个脑袋。离朱躺在琅?树旁的服常树上，三个脑袋轮流睡觉，不分昼夜地盯着琅?树，他的眼睛明亮得连秋天鸟儿身上新长的毫毛都能看清，谁也别想染指琅?美玉。
稻子的南边有绛树、雕鸟、蝮蛇、六头蛟和视肉。视肉是一种非常奇特的东西，它没有四肢百骸，就是一堆状如牛肝的肉，当中还有一对小眼睛。据说视肉常常出现在帝王陵墓中，是那些死去的老祖宗们最理想的美味：因为它的肉永远吃不完，吃一块，它立即又长出一块来，无论怎么吃它都是老样子。
黄帝还在昆仑山西南方向四百里远的槐江山上，建了一座空中花园，名为“悬圃”。悬圃的长官叫“英招”，人脸马身，虎纹双翅，他时常飞翔在悬圃上空，发出大声的嗥叫。站在悬圃展望四方，景色壮观。山火笼罩中的昆仑山，珠玉璀璨，帝宫富丽堂皇；向西可看见水光连天、浩渺无边的稷泽，那是后稷神灵所在之地；北边是高耸的诸毗山，槐鬼离仑居住在那里；在悬圃的东边，是巍峨的恒山，鹰和?（zā）鸟在山间盘旋。据说曾有一只?妈妈生了四个小?，小?长大后要离开母亲过独立生活，?妈妈不舍，像人一样放声恸哭。
恒山还是各种鬼怪聚集的地方。据说黄帝有一次游玩至此，得到一只神兽，名叫“白泽”。这只神兽会说普通话，而且脑袋瓜子特别好使，知道天下所有的妖魔鬼怪。黄帝很好奇，便让他将所有的鬼怪都画出来，并一一注明，总共有一万一千五百二十种。
为了管理这些鬼怪，黄帝任命神荼和郁垒兄弟俩为治安联防队长。这两兄弟住在东海的桃都山上，山上有一棵大桃树，树上有一只金鸡，每当太阳升起时，金鸡就跟随扶桑树上的玉鸡高声鸣叫。树下有一山洞，乃众鬼出入之道，也就是所谓的鬼门。每日天亮之前，神荼和郁垒就来到洞前值守，审查那些在人间游荡后回来的大小鬼怪。一旦发现有哪个鬼怪没有经过组织批示，妄自祸害人间，两兄弟就毫不客气地拿芦苇绳子把它捆了起来，送去喂老虎。这样一来，鬼怪们就老实多了。后来，人们用桃木雕刻两个手拿芦苇绳子的神人，代表神荼和郁垒，置于大门两旁，用以驱鬼辟邪。再后来，人们为了简便起见，将二人的模样画在门上或把他们的名字写在门上，据说也有同样的功效。从此，神荼和郁垒就成了世代相传的门神。
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