第三十六章 探寻远古秘密第2/2段
在中国的神话体系里，盘古的名望并不太高，传说由它所化的元始天尊也决不是神仙界的o1，一个开创了世界的神为什么还有其它神能排在它的前面？这个问题很不好回答，但笔者突然想到古今中外从来没有一个国家愿意让一个外国人作自己的最高领导人。同理，在印度也是类似的问题，梵天为什么不能排到印度神的o1呢？最大可能就是它的出身有问题，有人不想让盘古、梵天排在自己国家神话人物的第一位，人为的在它们头上强加上一个或几个领导、前辈。
有人说梵天的原型来自西亚巴比伦史诗中的混沌之神名‘b’，但“圣经”和“古兰经”中也有相似的创始神记载，这要怎么解释呢？在非洲的某些地区也存在着不同的创世神传说,这又要怎么解释呢？记得一篇文章中说过：距今六亿五千万年前，相当于地质时代的埃迪卡拉纪（震旦纪）时，地球上所有的陆地是一个整体，叫做pe或pe，中文译名盘古大陆、泛大陆或超大陆，但在一亿年它后开始分裂，成为单个的大陆，然后又在距今二亿四千万年前从新连接到了一起。
随着科学的飞速发展，人类越来越难证明自己是地球上唯一一拨智慧生命，如果把地球的历史看作是一天，那么人类的历史只是一天中的一秒钟。话题扯得有些远了，科学家估计二亿五千万年后地球上所有得大陆还会连接到一起，那时我们的文明有万分之几的可能会留下痕迹？
有些人自顾自的证明了盘古就是伏羲，并且这些人的名气都很高，无法反驳，但很难让人相信，他们证明的盘古是神话中开天辟地的盘古吗？神话中盘古存在的时候只有它一个生命体，并且在开天辟地之后它就死了，一个死去的生命体难道你们又让它活过来了吗？或许你会说我所讲的依据是神话，不可信。但除去神话，您还要拿什么来讲盘古？
回到徐整和《三五历纪》这里，他所描绘的盘古基本可以确定为，是具有中国特色的创世神的故事，并且这些故事中夹杂了一些少数民族的传说，而这些传说多是由一些有意思的歌词传承下来的，如：
泰山盘古是我屋，大岭盘古是我身，
庚子其年造天地，盘古出世到如今。
自我盘古初出世，造化天盘及地盘。
左眼化为日宫照，右眼化为月太阴。
骨肉化为山石土，头脑化为黄金银，
肚肠化为江河海，血流是水去无停。
手指化为天星斗，毛发化为草木根，
只是盘古有道德，开天立地定乾绅。
又如：
神是先天盘古降，暂离紫府下凡尘，
入筵领受郎财马，撩头略唱我原因。
身化中宫戊已土，骨肉筋胺四划分，
身煞无桑为日月，件件天界作星辰，
眉须山林为草木，骨回峰岭□为□，
肠腑良田为万顷，血脏化为五海门.
头化东方甲乙木，脚化西方号庚申，
左手南方丙丁火，右手北方号江津。
身化中官戊已土，五方万姓至人民，
福德留得天下去，我是开天立地神。
与这些歌词相似的，还有桂西一带流传的《盘古开天辟地歌》：
盘古开天地，
造山坡河流，
划洲来住人，
造海来蓄水。
盘古开天地，
分山地平原，
开辟三岔路，
四处有路通。
盘古开天地，
造日月星辰，
因为有盘古，
人才得光明
以上这些歌词不知道是否经过改动，出自何时、何人，与徐整从少数民族听到的是否相同，但它们的实际意义并不太大。如果我们仔细的分析神话中的盘古，就会发现很多的蹊跷，甚至可以把盘古看成两个不同的盘古。
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