第64章 佛本是道第1/2段

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  “既然如此,那么就请小施主说一说什么是佛法”枯竹也明显有些不悦了,多少年来那里有人敢这么和他说话,就是那些大人物对他也无不适恭恭敬敬。

  “佛本是道”秦俊不卑不亢的说道。

  “哦,愿闻其详”

  “道可道,非常道,生老病死是道,男欢女爱是道,安国定过同样也是道,大道千千万,没有那一条道是绝对的正确,同样也没有那一条是错误的,人生来都有自己的道,但是在生长的过程中却相继都走上了别人的道,就像大师你们一样,佛法不过是释迦摩尼一个人的道。

  但是你们却要硬性的把他强加到别人的身上,别人成功的道路不一定适合你,仅此而已”。

  所有人都做思考状。

  秦俊继续道:“释迦摩尼本事皇室子弟,只因郁郁不得志才在菩提树下一朝顿悟,但是他的这种顿悟却是带着偏激的,如果时间所有的人男子都诡异佛门,不与女子形交合之礼,那么不出百年人类将会彻底的消失,试问,大师这样的道会是一条光明大道吗?这样的道又怎么可能让世人信服呢!

  释迦摩尼自认为的超脱,只不过是自欺欺人而已,因为他根本就不懂得什么是世人的疾苦,所以他又怎么会理解世人想要的快乐呢!这也是他要度化众生于西天,而众生却不欲被他所度的原因。

  所以我说佛本是道,但是佛却不能代替道,因为佛只是道的一种体现,却并非道的本身”。

  “那么小施主认为什么是道呢!”枯竹此时不知道是什么心情,悲伤吗?谈不上,心喜吗?更是没有,他已经到了油尽灯枯的时候,也没有什么可以能让他动容得了。

  “大道至简,就比如出而作日落而息,又比如春花秋月,夏草冬雪;相对于世人而言,娶妻生子,敬仰父母这就是到,我想在这寺院之内有些人的父母尚在人间吧!说一句不好听的话吧!大师,他连一个做儿子最基本的孝道都没有尽到,又有什么资格说普度众生呢!不孝有三无后为大。

  他们克制,家中的父母对他们的思念,可知父母上了年纪身体大不如前,步伐不在脚尖,口吃不再灵力,身体越发的佝偻,他们已经到了一个需要有人照顾的时候,都说养儿防老,可是他们的父母呢!所有依靠的又是谁,这就是佛法所以的救赎吗?依我看来这和自私的逃避没有什么两样”秦俊此时倒像是一个在叫不动人情世故的孩子,又像是一个道学家在规劝浪子。

  “阿弥陀佛”虽然10几位和尚都在念佛号,但是听得胡,他们已经没有了先前的气焰,也许是出动了他们心中的某根玄吧!和尚也是人,也有七情六欲,一味的压制也中有奔溃的瞬间,秦俊的话语就像是黄河开的扣子一样,一发不可收拾。

  “小施主口口声声都是道,但是道家却没有人和一个盛行的时代,这又是为何呢!”

  “道家之所以没有想别的宗教那般的盛行其中确实有些因由,说先道家的人不会强行的要度化什么人,其次道家也不会像别的宗教那般传授什么总之,道看书^网奇幻"re="_blk">.可道,非常道,道只能悟,却根本不可以传,可以传的不过是术和法而立,真正得到都是需要自己去令我的,所以道家自古便没有兴盛,同事也是没有泯灭的原因。”

  “其实大师你比任何人都明白,世上没有什么是绝对的慈悲,就比如那些不给你们捐献香火钱的人,你们绝对会冷洋相向一样,”对于这一点秦俊是亲身的体会,这群人里只有他没有一分没出,那些和尚对他也最是看不起。

  “其实世上有一种被人刻意忽视的宗教它叫做权利,任何沾染上它的人都会毫无例外为之着迷,而世上的宗教也不过是披着慈善外衣的权利而已,我想枯竹大师只要你一句话,能调动的人手绝对比这西北任何一个城市的市长都多吧!”秦俊慢悠悠的说着。

  “阿弥陀佛,”也许是无话可说,所以和尚们唯有念佛号。

  “最后在奉劝小施主一句吧!早日放下屠刀,虽然不一定成佛,但是却可保平安”枯竹也不再多说什么,他知道说再多,秦俊也不会出家的。

  “多谢大师指点,不过与青灯古佛相比,我还是更喜欢红尘中的一切,即便有朝一日死去,我也不会不会后悔自己的选择”,秦俊的语气也不再是那么的锋利。

  “小施主,等离开之后在看”枯竹将一个纸条很庄重的放到秦俊的手中,众人根都是一阵的疑惑,不知道这是什么。

  秦俊刚要打开,枯竹再次强调道:“请小施主离开寺院;“其实大师你比任何人都明白,世上没有什么是绝对的慈悲,就比如那些不给你们捐献香火钱的人,你们绝对会冷洋相向一样,”对于这一点秦俊是亲身的体会,这群人里只有他没有一分没出,那些和尚对他也最是看不起。


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