第一百二十九章 镇魂钟第2/3段
我刚想问问萧和尚，他这是在干什么。话还没等出口，就感到有一股辛辣的气流从我的嘴巴、鼻子、耳朵和眼睛向外面窜了出去，顶的我一伸脖子，就像一大碗日本芥末倒在嘴里咽了下去后，瞬间发生的感觉。
除了孙胖子之外，其他的人和我的反应都差不多，破军的感觉好像更强烈一点，他已经捂着脸蹲在了地上，头发丝都一根一根的竖了起来。
不过当这种不适的感觉消失之后，再看周围的景物时，原本朦朦胧胧的景象，现在已经变得清晰起来。我回头看着还在搓脸捋头发的萧和尚，说道：“老萧大师，这就是你之前说的禁制？这口钟什么来路？死气也是从里面出来，还有能遮盖我们天眼的禁制？”
“你小点声，震的我耳朵痛”萧和尚掏了掏耳朵对我说道：“这一下子太猛了，我这把老骨头还有点不适应。小辣子，你慢点说”。看着他这幅样子，我只得压低了声音，长话短说：“老萧大师，这口钟是怎么回事？”
萧和尚点点头，说道：“早这么说不就完了”说着，他回头向着铜钟一扬下巴，说道：“听说过镇魂钟吗？”看着我在摇头，他又说道：“就这那个大家伙。知道钟在古代的时候是做什么的吗？”我想了一下，还是不太肯定：“乐器？”
“算是一种”萧和尚说道：“但是你听没听说过一种叫钟杀刑罚？”我都懒得想了，叹了口气说道：“老萧大师，我又不是百度，什么都知道。你就直接说，别卖关子了”
萧和尚撇了撇嘴，哼了一声，说道：“百度？它也得知道……”，就这样，萧顾问才正式说起镇魂钟的来历。
五代十国时期，佛教在中国的传播到达了巅峰，全国各地的佛庙寺院以十万计。因为佛家有轮回转世一说。所以当时相当一部分的达官贵人为求下世投胎再享荣华富贵，生前就将巨额的钱财土地捐给了寺庙。一段时期内，这种风气相当盛行。直到后周建国时，全国的土地佛庙竟然占了十之三四。
因为当时寺庙田产有免交税负的特权，这对于刚刚建国，财政上捉襟见肘的后周皇朝来说，不免有些眼红。这还不算，改朝换代就要重新铸造新钱，可是铸钱的铜却迟迟收不上来。调查之下才发现，原本用来铸钱的黄铜却送到了各地的祠庙中，铸成了铜佛和各式法器。
后周世宗皇帝柴荣得知此事后大怒，一夜批出九道圣旨，一场轰轰烈烈的毁佛运动就此拉开了序幕。自此之后，勒令僧尼全部还俗，庙产充公，各式黄铜法器及其铜佛毁掉铸钱。在后周辖下三万零三百三十六所佛庙全部拆毁或另做它途。
在皇权不停的打压之下，虽然大部分的僧尼都已经还俗，但还是有一些释教的忠实信徒流窜到了后周辖下各地，继续秘密传教，更有甚者，已经有僧尼开始在深山老林里重建寺庙。当时为了对付这些人，一些稀奇古怪的刑罚也被创造出来。其中的极刑就是钟刑。
因为在五代时期，出家人的地位超然，很少有针对僧道之类出家人的刑罚，后周也不敢做得太绝，当时主管刑罚的官员就想出了一个给僧尼专用的的极刑。当初在销毁法器时，留下了一口巨大的铜钟当作刑具。之后每当抓到逃亡且不肯还俗的僧尼，押解进京之后。就将其绑缚，塞进铜钟之内，在四周同时用钟锤敲击铜钟九十九下。里面的僧尼基本在五十下左右就已经被震得七窍流血而亡。
自有钟刑以来直到半年之后后周世宗皇帝柴荣病死，这个刑罚被废止时，已经有一千零一十九名僧尼死在铜钟之下。不久之后，宋太祖赵匡胤篡了后周的天下，佛教再次兴盛。宋太祖视这口铜钟为大不祥之物。将其送至开封府大相国寺谨以封存。
一直到了宋真宗时期，天竺僧人萧科耶传教到了国都开封。借住在大相国寺内。不知道是不是因为佛祖没保佑他，当天下午他居住的禅房就走水着了火，还好发现得早火势不大，不过就这样禅房也住不下人了。萧科耶被临时安排到了库房里。
上半夜还好，可到了下半夜时终于出了事，萧科耶睡得迷迷糊糊的时候，被一阵奇怪的声音惊醒。他睁眼时差点没有被当时景象吓得再晕过去，本来只有他一个人的库房，不知什么时候满满当当多了数不清的人
这些人有男有女都是一个姿势，双手合十跪在地上，对着库房角落里的一口巨大铜钟念念有词。看这些人的背影，都是僧尼的打扮。萧科耶的汉话还处于刚起步阶段虽然听不清他们具体说的是什么，不过隐隐约约的能听见几声佛号。萧科耶道法尚浅，不过就这样，他也能看出来这满地跪着的和尚尼姑都不是活人，他只能看睁睁看着，连个大气都不敢出。
一直到窗外亮起鱼肚白，寺庙里响起了一阵敲钟的声音，就在萧科耶一愣神的功夫，满屋子的和尚尼姑同时瞬间消失不见。就算天光大亮，萧科耶也不敢再在这库房里呆着了。他几步就从库房里冲了出去。一直跑到了大雄宝殿，才算松了一口气，当场就瘫倒了地板上。
听说库房闹和尚鬼，还把外国和尚吓着了。相国寺的几个大和尚也都赶到了。有几个嘴碎的，七嘴八舌之间，当年那件事又被提了起来，这事也惊动了大相国寺的主持方丈。他亲自带着全寺中僧给铜钟做了百日的超。这还不算，改朝换代就要重新铸造新钱，可是铸钱的铜却迟迟收不上来。调查之下才发现，原本用来铸钱的黄铜却送到了各地的祠庙中，铸成了铜佛和各式法器。
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