第一百三十七章 巫妖王耐奥祖第1/2段
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作者：王小不
第三卷史上第一彪悍第一百三十七章巫妖王耐奥祖
风月大陆的南部，分布着无数的深山大川，被热带的原始丛林所覆盖，这片土地被东方人称为南蛮之地，而被西方人称为埃德加爱伦坡，翻译成汉译就是洛丹伦，在这奇险怪癖之处，生活着许许多多的原始居民，他们以部落为单位，繁衍生息着自己的部族。
部落的生活也不安定，因为在这无尽树海之后，还有另一个世界，在山川的最深处，居住着在远古战争中落败种族半兽人！由于长年以来的仇恨，它们对待外界的所有种族未必友善，特别是兽人和人类。
事实上，即使是半兽人之间，这群智商不高的家伙也常常发生矛盾，多个种族械斗在一起，斗得你死我活，而传说中，远古大战时的许多宝物都失落在洛丹伦各地，成为了寻宝猎人们和探险者的天堂！
尤其在这极度原始的自然环境下，所保留了众多的魔兽、魔怪、灵石、奇花异草、强者遗物，这些东西的任一部份，都有可能变成魔法中的无上珍宝，更别说盛行于洛丹伦，归类于地系魔法的召唤术了，召唤术本身就要先搜集和驯服各式的兽魔，将之为自己召唤驱使。
因此，为了防范半兽人以及外来探险者的入侵，洛丹伦上的各个部落联合了起来，部落之中都有巫妖师的存在，而巫妖师的首领被称为巫妖王。
随着时间的流逝，原本朴素的部落居民随着外界习气的传入，平静的心态有所改变，许多人热爱起了权势、钱财，他们开始剥夺、压榨本部落的居民，更不用说对待外部落的人了。
部落之间勾心斗角，分分和和，合合分分，而巫妖师的阵营也发生了分化，许多巫妖师从部落的守护者转便为部落的敌人，甚至和外人联合到一起，去劫掠部落的财富，贩卖部落的美女，为了自保，各类召唤术、死灵术、血咒术等在部落的巫妖师，甚至是普通的族人之中流传了开来。wx.l[]
在众多部落之中，有一个部落名为培多罗部，这个部落之中的男子多是魁梧英俊，而女子多是妩媚多姿，而且男女关系相当开放，他们经常会组织换妻和换夫节，彼此相互交换伴侣，因此，培多罗部子嗣众多，不时还有外部落的青年男女带着丰厚的礼物来培多罗部部借种，因为人口的原因，这个部落逐渐的兴盛了起来。
也不知是哪年哪月哪日哪时哪分哪秒，部落中的巫妖王偶然之间得到了一本古籍，这本古籍是传说中的五大淫魔之首，五通神流落下来的淫邪法术。
再次扫盲：（五通神，又称五郎神，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神，来历复杂，一说指唐时柳州之鬼，一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍，一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇，总之，五通神为一群作恶的野鬼，人们祀之是为免患得福，福来生财，遂当作财神祭之，五通神以偶像形式在江南广受庙祀，路神内涵奇奥、源头最古，而要是我，我就采用烧杀奸淫的倭寇的说法！）
巫妖王挡不住邪念，学习了里面的法术，从此，王妖王每晚必得有童女侍寝，第二天早晨，部落中的人们发现，侍寝的童女都被吸成了一个人干。
可惜，部落中人一直有对巫妖王尊重的传统，当然没有人敢提出异议，很快，部落中的女童就所剩无几，依靠贩卖来的女童也远远不够，于是，巫妖王假借神灵的名义，发动了对周围部落的战争，巫妖王学了五通神的法术，倒是没有什么，可却苦了所有部落的百姓了。
巫妖王在研究淫魔五通神的法术时，发现里面有个高深秘法，能在人濒死之时挽住魂魄，不让其散开，藏于特制的密匣之中，能使人处于假死状态。
九九八十一天之后，经过八十一个少女生魂的历炼，将死之人可以返老还童，更可以增添无上法力，于是，巫妖王生前致力于这一法术的研究，洞悉了其中所有的奥妙。
在巫妖王感知自己大限将至之前，他已经做足了一切的准备，正可是万事俱备，只欠东风了，然唯一欠缺的这个东风就是锁住自己与八十一名少女生魂的密匣大家可以想象成棺材或是骨灰盒！
要将自己的灵魂保鲜，并且让祭品的生魂为己所用，实在是个难事，制作这样一个精度超高的密匣，首先就耗费了巫妖王和培多罗部无数的物理与财力。
红毛铜、玄乌金、赤心铁、白光银这些比黄金还要贵重千万倍的稀有金属也就罢了，陨石中提取的奇异物质也罢了，无数山海出品的奇珍异宝也不用提了，难弄的是八十八岁处女的经血、被强暴致死的少女的口涎、吊死鬼的舌头以及千年古墓上的毒菌、还一物就是棺材菌，这些女童就所剩无几，依靠贩卖来的女童也远远不够，于是，巫妖王假借神灵的名义，发动了对周围部落的战争，巫妖王学了五通神的法术，倒是没有什么，可却苦了所有部落的百姓了。
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