第二章 疍民生活第3/3段
几天后，来麦伯家的人开始络绎不绝，基本都是来围观尹峰的。很多都是穿着粗布衣衫的疍民，也有附近的汉民，不乏大姑娘小媳妇。尹峰如同动物园的稀罕动物，被人细细地评头论足;3天里少说有上千人来围观过了而本港的疍民总共不过千余人。还好尹峰摆足了文士派头不断地写东西，围观的人都是小声说话的。疍民们基艇一家，船就是全家的住宅和生产工具，所以这些天麦伯家的小码头停满了渔船。有趣的是，有些船头放置了盆草，有些船则是置盆花于梢，在船梢头摇摇晃晃。尹峰好奇地问正在船上补网的麦伯这是什么意思？麦伯一笑：“男未婚，放盆草;女未受聘，放盆花，也就是个意思罢了。”
这是古老的疍民婚嫁习俗。
麦伯家的船上一盆花也被放在那里，麦婉儿总在给它浇水。
疍民们一般很早就伴着海水波涛入睡了，太阳一下山渔村就完全安静下来。而一大早渔民们就起来干活了按尹峰估计最多是早晨5点左右，这对习惯晚睡晚起的尹峰简直是折磨摧残。
尹峰其实还没有什么具体的计划。他从来认为以个人力量来扭转乾坤是不可能的，历史上多得是顺势而成的能人。一个文科大学生，曾经的电视台后期制作人员，自由摄影人能在这个时代做什么？答案不问可知。
在乱世开始揭幕的明朝万历中期搞轰轰烈烈的革命是笑话，要从事这个时代最容易致富的海外贸易，一是没有资本;二是没有实力这年头沿海的富商大贾很多是亦商亦盗，或者是有皇亲国戚巨贾为后台;自己作为一个无权无势，也无经济实力的难民，突然暴富的可能几乎不存在。而且凭自己的国学水平，在先前的时空吓唬一下一般网民可以，想在明朝考科举那是根本不可能的了。而且，过不了二十几年就会天下大乱，到时玉石俱焚生灵涂炭，难道自己穷困到老还要遭兵灾？
虽然尹峰身体很好，曾是大学生运动会柔道亚军，有过两年拍军旅电视剧得到的军事经验，但对冷兵无所知的，所以如果去当个小兵打仗那等于是送死。
怎么办？应该怎么办？
在尹峰已暂时想不出东西可记录的时候，河泊所差役黄大桥跑来告知：知州大人回来了！这是尹峰穿越到这个时代的第6天。
这时尹峰已移居到大蛋港河泊所的后院了，东北2里地就是州城。由于前段时期知州、同知一齐去了琼州府，州判曾棋主持州政。曾大人听说尹峰的事后招人来访问了他，这个福建监生出身的文官对海外事物很感兴趣，因为他出身于海外走私贸易发达的福建。但是作为一任州判，总是来疍民的家是不合适的，所以尹峰有幸住到了河泊所后院，生活条件好多了。州判曾棋连续几天都会来和尹峰谈上一个时辰。尹峰也跟着他学习了一些“天朝礼节”，比如迎来送往什么的，差点没把他烦死光送客人出门上路就得作揖鞠躬无数次：
客人起身要走，主客一起到门外，相互鞠躬行礼。然后主人请客人上马或上轿，客人则请主人回屋关门，主人回身转到门口，主、客行第二次鞠躬礼。主人又站上门槛，与客人行第三次的礼，便进人门内使客人看不到，这是给客人上马或上轿的时间。主人再重新出来不断作揖说“请，请”，客人在马上或轿中边行边回头作揖，也说“请，请”。
从理论上讲，待客人走出一段路后，主人应该派出仆人以他的名义第五次向客人告别，客人也让自己的仆人向主人的代表答礼。总算尹峰还没有仆人，第一次实践拜别礼时免了这个环节。
尹峰看着州判曾棋的轿子走远，不禁感慨利玛窦说:”中国人在礼节上不惜浪费大量时间。”这句话确实有道理。
在谈话中，尹峰大谈自己的海外经历：从自己“曾居住过的地方”生活着黑人，讲到澳门的弗朗机人其实是欧罗巴洲的葡萄牙人当时很多明朝人认为佛郎机在马六甲。他把那只葡萄牙沉船上的遗物—木箱打开给曾大人查看，曾大人对地图和放大镜感兴趣;对尹峰本人也感兴趣。尹峰在他面前从来没自称过“小人”什么的，言谈间似乎对海外情况确实十分了解。他问得最多的是西洋人最喜欢什么货物之类问题，尹峰在回答时差点忘了他是个官僚。
万历二十七年八月二十五日，西历公元1599年10月13日;意大利的耶稣会传教士利玛窦正在南京与李贽等中国学者交流思想，万历皇帝的矿监税使正在横行各地，东北白山黑水间的努尔哈赤刚刚命额尔德尼等人创造出老满文;12天后日本的德川家康将进入大阪城，差一点遇上暗杀者;在南亚，印度的阿克巴正在征服印度半岛南部德干地区的艾哈迈德纳加尔和坎德施;在欧洲，战术天才联省共和国（尼德兰）的莫里茨亲王不断地打败西班牙总督、菲利普国王的驸马、奥地利的阿尔贝特公爵，正在占领滨海地区……
所以，这一天，海外归来的小民尹峰拜见崖州知州大人的事是完全无足轻重的。?
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