十、红云金顶第4/4段
一品金佛与二品道宗之间固然平时和气，但竹道士既然出现在这里，就证明道宗很清楚金佛要借四品红火之手对付七品祝门；这是个表态，意思是道宗已经插手到这场纷争之中了。
索翁达活佛放眼云海，赫赫三呼，激得云霞翻滚：“佛门宗信不讲尊卑，索翁达以此祥云礼佛，普天之下，佛光普照。只是竹导师到此确是意外，也是为礼佛？”
果然，红云金顶周围的云雾聚拢到两殿周围，阳光射进去，端得神圣。
“江湖一脉刚有些起色，八派理当互相扶持；小道士希望活佛本着宽宏慈悲心肠，不要去趟凤凰城那潭混水。”竹道士面含纯真微笑，温文开声直达要机。
谁面对竹道士，都会以为他是个黄口小道士，但索翁达活佛从看到竹道士的第一眼，就被他身上的风采吸引；以索翁达活佛的高明眼力，怎会被竹道士的皮相欺骗？他吃惊的是：竹道士的修为已由繁入简，完全不是外界传说的那个风流道士摸样。
但如今情形容不得他多想，竹道士既然出现在红云金顶，就说明他东来的事情已不是秘密。索翁达活佛三个月前到梵净山清修，每天在红云金顶面云海旭日体察天机；索翁达修炼的密印轮法，是挑战身体极限的苦修术，他的幻身印法在面临绝境和高明的对手时，于生死之间才能悟到上进的阶梯。
十几年来，索翁达活佛为寻找能击败自己的对手走遍藏南藏北，曾远赴雪山以外游学，也在大雪山之巅闭关苦修。
此次东来，虽然是为履行布天寺与金佛寺的约定，更为寻找高明的对手引证自己的轮法，不管是道宗高人竹道士，或祝门神秘的前辈，索翁达活佛都渴望一会。
对手在前，索翁达活佛密目念声佛，抛开身前的杂念，面向竹道士道：“有竹道士出面，索翁达凤凰之行就此止步，如何？”
“活佛真真菩萨心肠，小道士谢过了。”竹道士在天仙桥上恭身礼拜，虔诚之极，起身时却见索翁达活佛也在合手为礼。
“不敢当竹道士大礼，索翁达虽然答应不去凤凰城，却有不情之请请道兄成全。索翁达自三十年前于鹰云雪山参悟幻身印法后，曾远赴西域、印度、尼金各处，只在寻找可印证的法镜；也许是索翁达修行不够，竟没遇到痛快的对手。此番东来前已久闻竹道士精研太极阵法，今日一会，还请道兄成全小僧一片冰心。”
索翁达活佛说完，郑重法衣躬身下拜，后满怀期盼的看着竹道士。
马夜心中叫苦，如果索翁达活佛是个势力之徒，也许会更好；但是现在人家先是痛快的答应不替一品金佛出面，后要求竹道士做他的印证法镜，态度坦诚毫无做作虚伪样子，竹道士如果答应他的要求，只气势上就吃了大亏。
道宗心法讲究后发制人，其根本还是要在招式中考量对手的心性；对手越邪恶，遇到的反击就越强烈。但遇到索翁达这样以武求道的对手，势必激发不起竹道士的斗志，也发挥不出太极阵法驱邪扶正的真遂。
竹道士红唇轻展赫然一笑，从腰间抽出尺半竹刀：“既然活佛大方，小道士再推脱就是虚伪了，请赐教。”
尺半竹刀翠绿晶莹，在红云金顶的朝霞中前后三晃，水样的青辉波纹缓缓由刀锋流淌开去，周围的风景隐约晃动飘摇。
“小道士是最没出息的了，自小喜欢山水的随意，如今只有八招半山水刀法还能上得席面。这是第一式：水天一色。请活佛指点。”竹道士说完，尺半竹刀正好环转一圈，青辉波纹挥洒至半空，把整个红云金顶拢在水天一色中。
竹道士一改以往习惯先发制人，索翁达活佛袍袖舒张，左手如轮，右手如鼓，喝出：“我心如金刚，不弃诸欲尘。唵、嘛呢、叭咪、吽！”
马夜与索翁达活佛的两个弟子在竹道士出刀时，已经抵御不住红云金顶上的青辉波纹，各自退守一旁。
索翁达活佛六字箴言一出，如巨石天外来，重重砸进青辉波纹之中。
马夜也被箴言震荡，等心神安稳一些睁眼看时，大惊：红云金顶上已经找不到索翁达活佛的身影。
“第二式，行云流水。”竹道士挥舞尺半竹刀，斜斜向上劈挂。
红云金顶上云霞翻滚，青辉波纹聚拢在尺半竹刀顶尖，凝出片清凉光盾。
马夜这才看到，索翁达活佛的半个身躯被激荡的云霞笼罩，如天神样凌空飞来。
喝一声“菩提”；活佛右手做莲花印，轻灵击出。
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