第五章 割舍不断第1/2段
最新网址：www.wx.l</p>哈熙的去世，按照凉山彝族的传统仪式举行着，一切没有什么异样，可是即使在这样似乎平静的葬礼中，同村同寨的曲比阿乌却怎么也静不下心来寒冷的风儿吹过姑娘的脸颊，那额前的刘海被微风吹的随风舞动。那一身彝家裙装俨然是人间大美女的样子。不过她的表情麻木，无心的曲比阿乌僵硬的站在围墙边，遥望着村寨小道的里面，进进出出的人很多。曲比熙加的家就在不远的地方。她很清楚的记得昨天哈熙去世的时候，也去看过他，让她觉得奇怪的是，她并没有看见曲比熙加的身影。这有违常理，父亲病逝，小儿子居然都没来，她又不敢多问，看着伤心的一家人。她只能把这个问号藏在心里。
曲比熙加外出半年多了，其实曲比阿乌一直都在牵挂着他，尤其是近段时间居然多次莫名其妙的梦见熙加满身是血痛苦的样子出现在自己眼前。就是那不止一次的出现，让她心里升起了不祥的预感。曲比阿乌多次被这个可怕的噩梦惊扰而哭醒。也许两个牵挂的人心里的那种思绪万千的联系还是可以从内心深处体现的出来的。
“曲比阿乌。”一个男人的叫声打断了阿乌继续的沉思，她恍如突然的从沉思中醒来，有些惊讶的神色扭过了脖子，朝声音发出的地方看去。原来毕摩，一个年纪60多岁的男人，他腰里别着一个烟斗，枯瘦的脸颊上皱纹四起，那一身传统的不能在传统的彝族服装，包裹严密的彝族头巾上那花白的头发明显开叉。
毕摩是彝语音译，念经”之意，有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭司。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。
曲比阿乌赶紧很恭敬的朝他点头，客客气气的搭话“是您啊。”阿乌心里毫无准备，竟然感觉没有话可以说，尴尬的笑着，不过女孩那略带羞涩的面容给毕摩很好的印象。
“呵呵。”毕摩笑了笑，随即手指了一下路的前方，其实曲比阿乌也知道，他今天过来是为曲比哈熙的葬礼举行仪式的。不由的再次想起了曲比熙加，随即脸色微变了一下，微笑中俨然带着一些遗憾，她也知道哈熙没有见到小儿子的最后一面……。
“等会也过来吧，你哈熙大叔其他没什么遗憾了，只是没有看见他小儿子最后一面…………。”毕摩淡淡的微笑。阿乌的淡笑随之在脸上褪去，她特别想知道熙加为什么不回来，听毕摩特地说起了这个事情，她不失时机的装作随意的问起了一句。
“难道有什么原因吗？哈熙大叔从小就疼爱熙加，如今他为什么不回来？难道还有什么事情比阿爸的去世还重要？”曲比阿乌有些不理解，嗓门也不经意的提高了很多。隔着低矮的围墙。毕摩摇摇头，随即脱口说道。“听他，母亲说，他儿子出去半年了也没有一点音讯，现在根本不知道他在哪里工作，也没有一个确切的地址，所以家里人也找不到他……。”
说完话，毕摩便走开了。他的话却让曲比阿乌更加心头焦急起来，想想也蹊跷，熙加即使不跟家里人联系，至少也会让自己知道他现在到底在哪里。可是现在熙加就像人间蒸发了一样，所以阿乌有理由相信熙加不会长时间对自己不问不问，甚至连一封信也没有………………。12月最后几天凉山深处大山里的曲比阿乌，忧愁的望着满山遍野的山林茂密。无所适从。脑海里却再次显现了熙加满身血迹的形象，顿时阿乌感觉眼前一阵眩晕，随即不经身体一个踉跄，身体倚靠在了低矮的围墙边。哽咽起来。女孩的哭声寄托着对情郎的相思和担心，在这个时刻，曲比阿乌再也呆不住了，她告诉自己，等过几天，她就跟父母说要出去，去熙加去的城市，找一个冠冕堂皇的理由，去找他！……………………。
………………杭州市余杭区首府，在元旦的前一天，一脸憔悴的曲比熙加脸色根本没有什么好的起色。甚至比昨天还差，昨晚又是鼻血，又是不舒服十足的折磨了熙加本来就不强壮的身体。在小怡的劝说下。熙加躺回了床上并没有起床去上班，这一睡熙加就睡到了太阳照**的中午，窗外温柔的阳光直射在熙加白嫩嗓门也不经意的提高了很多。隔着低矮的围墙。毕摩摇摇头，随即脱口说道。“听他，母亲说，他儿子出去半年了也没有一点音讯，现在根本不知道他在哪里工作，也没有一个确切的地址，所以家里人也找不到他……。”
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