第100章第3/4段
“这……”白羽音犹豫着，“我不敢说。”
“有什么不敢说的？”竣熙道，“难不成还是母后么？此等宣扬歪理邪说之人，我定意要严办，你只管说！”
“是……”白羽音仿佛还在犹豫，但忽然手一指身边的符雅：“就是符小姐！”
这下，不由得满场哗然，几十道目光统统射向符雅。程亦风急得恨不得立刻跳出来揭发一切，只是公孙天成暗暗拉住他的袖子：“大人，等等。”
“还怎么等？”程亦风焦急，“她这样岂不是要把符小姐冤枉死了？”
“置之死地而后生。”公孙天成道，“大人不要忘了，死地才有生路。”
“符姐姐，这是……真的么？”竣熙诧异地望着符雅。
符雅的面上很平静，看也没有看白羽音一眼，径自走到了竣熙面前，端正地跪下：“符雅不敢隐瞒，我的确是基督教徒，同白赫德神父早在婆罗门国就认识了。菱花胡同用作教堂的宅院是我帮白神父置办的。我也曾广传福音。基督教义中童贞女生子是真的。不仅如此，耶稣受难，三日后复活也都是真的。正因为他复活了，所以我们信的才不是枉然。”
竣熙一时惊得不知说什么才好。在场的其他人也都窃窃地议论：什么童贞女生子，什么死人复活，这邪教果然邪得很！
“符姐姐，你……”竣熙斟酌着措辞，“你这样一个见识广博又聪明的女子，怎么会被这种下三滥的邪教所骗？”
“殿下既然觉得我见识广博又聪明，”符雅不答反问道，“那你认为能让我真心信服，连死且不惧的，会是下三滥的邪教吗？”
“你……你这又是何苦？”竣熙道，“中原有那么多神仙好信，为何要去信那外藩的玩意儿？母后诚心礼佛，广结善缘——你去信菩萨不是很好么？即使是父王迷恋烧丹炼汞之术，也是修身养性之道。周易八卦之类，多的是学问，你可以去研究，何必搅进这邪教之中？你不爱权，也不贪财，何故要帮那外藩之人搜刮我中原的财富？”
符雅笑了笑：“中原如何古来自有‘菩萨’之说？还不是从天竺国传来的？这不也是外藩之物吗？烧丹练汞倒的确是中原代代相传，但是殿下这么快就忘记了三清天师么？他怎样取红铅，又怎样用那周易八卦的道理将殿下困在行宫？”
竣熙当然没有忘记，只是急着要劝符雅，想不出更好的例子而已。“哪里都有害群之马。”他勉强辩道，“只一个三清天师，不能就把黄老之术统统抛弃。再怎么说，佛家、道家都还讲究纲常伦理，没有教导些……污七八糟的东西。”
“基督的教导也有纲常伦理。”符雅平静地应答，“经上多处规劝，不可杀人，不可□，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。又当爱人如己。这些难道不就是伦常之纲吗？”
众新科进士们你看看我，我看看你，以为此话并无问题。
白羽音却冷冷的道：“一切害人的东西，倘若真想害人，就非得装成对人有益的。试想，若有人开口就教导你要□掳掠杀父弑母，你大概不是调头逃跑，就是直接去报官了，又怎么会信他呢？”
“不错，”符雅道，“经上说了，好树结好果子，坏树结坏果子，要看树的好坏，就看它的果实便可。菱花胡同的每一个弟兄姐妹，虔心向主，日里做着自己本分的活儿，夜晚还轮流来胡同里照顾病人……”
“说到病人，臣有一事要禀报殿下！”哲霖打断了符雅，“菱花胡同里住的病人不少是大麻风，朝廷命令禁止这样的人在京畿地方居住，以防传染。如今邪教公然抗旨，不知有何图谋！”说着，目光像剑一般盯住符雅，又扫向程亦风，似乎是挑衅他出来为符雅辩解。程亦风气得微微打颤，但公孙天成死死地抓住他不放：“大人，小不忍则乱大谋！”
“图谋？”符雅毫不畏惧的回视着哲霖，“图谋就不敢说，目的却是有的。我们当然知道朝廷有旨，凡是有麻风、伤寒、暑痉、鼽窒等症者，必须送往京城以外三十里，不愈不得回京。这样做，固然确保京中不会疫病流行，但是对这些病患和他们的家人未免残忍。病患中有的是祖父母，有的是父母，他们将死之时，没有子女送终；病患中又不乏无知孩童，一旦出京，就再也见不到家人。我们教会之所以悄悄收留这些人，就是为了让他们可以由家人陪着，走完最后一程，这难道有错么？再说，白神父通晓医术，可以治病救人。教会在京城这几个月，请问疫病可有流行？”
哲霖被她质问得一怔，还未想出驳斥之词，符雅又接着道：“我听说昨天袁大人查抄菱花胡同时，将所有病人就地正法，请问这是依了哪一条王法？你为何不让人将他们送到三十里外，而是要将他们杀死？”
“当时情况紧急。”哲霖道，“一时间突然出现这么多大麻风，未免造成疫灾，只好当机立断，将他们杀死。”
“当机立断？”符雅冷笑道，“袁大人还自诩是一个讲求纲常伦理的人——所谓仁者爱人，己所不欲勿施于人，如果当时病患中有袁大人的亲人，袁大人难道也会将他们就地斩杀吗？”
竣熙之前并没有听说斩杀病人的事——就算邪教中人可恶，病人为他们所收容，却是无辜，哲霖这样做未免过分。他就皱起了眉头：“乱杀人的确是不对。不过，那个藩国来的什么邪教分舵舵主，若不是他把病人悄悄藏在京城，这些病人好好在外养病，也不会招来杀身之祸。叫顺天府去查一查，死了哪些人，烧埋银子从没收邪教的财产中支出。袁大人你到时要亲自向家属们解释情况。”
哲霖听出话中偏袒自己的意思，暗暗欢喜，道：“是，臣一定做到。只是现在要审那藩国的妖僧白赫德，他口风甚紧，似乎中原话也不是很懂，一时也难以问出将聚敛的财宝收在何处。”
“这个……”竣熙看了看符雅，“符姐姐你不是会说好几国的藩话么？白赫德说的什么话，你总会说吧？你去顺天府帮他们一帮，或者可以将功折罪……”
“我的确是罪人。”符雅道，“但是不是袁大人安给我的罪名，我不需要将功折罪。再有什么罪，我主耶稣在十字架上也已经为我赎了。”
“你……”竣熙念着往日的情分，才想保住符雅，没想到她这样固执，“你再如此执迷不悟，恐怕母后也不会保你——前朝对景教教徒是立斩不赦的，基督教既然是一路货色，你恐怕也难逃死罪——为这个白白丢了性命，值得么？”
“耶稣能为我而死，我还有什么不能为他做的？”符雅淡然却坚定的回答，又看了一眼程亦风，好像是知道自己必然难逃一死，用这一眼来诀别了。
程亦风心理里不由刀割针扎一般地疼：符小姐向日待我如何，如今回忆起来，历历在目，只恨我这木头一般的人，全然辜负了她！她昨夜说了那些肺腑之言，我也未曾回应。今天若是就这样沉默下去，岂不……想着，就发狠要甩脱公孙天成的手：“殿下，臣……”
可是他还没来得及表态，却见凤凰儿扑通向竣熙跪倒：“太子殿下如果要治符姐姐的罪，就请连凤凰儿也一并治罪吧。”
“你……这是做什么？”竣熙惊讶，“快起来！”
凤凰儿只是摇头。
竣熙道：“我何尝想治符姐姐的罪，但是她固执己见，你也不是没看见——符姐姐，你就看在往日的情分，不要为了此等邪教白白牺牲。”
“殿下，你不明白。”凤凰儿轻轻的解开了衣领，从里面取出项链来，“凤凰儿就是景教的教徒。”
“什么？”竣熙惊得几乎站立不稳，“你——你——这话不好混说！”
凤凰儿将那项链解了下来，交到竣熙的手里，上面果然坠着十字架。“殿下不记得了么？凤凰儿是西瑶景族人。”她道，“景族之所以得名如此，就是因为我们族人都是信奉景教的。我听大家方才的话，景教是老早就被名令禁止的，凡教徒，杀无赦，而基督教新近传来，还没有被禁，也谈不上处罚。由此看来，这里如果有谁该死，那就是凤凰儿。”
竣熙对着凤凰儿，满腔柔情蜜意，别说治她的罪，就是谁动她一根头发，他也决不答应。骤然听到她竟是景教教徒，怎不完全乱了方寸，怔怔地握着那项链，不知该如何是好。
凤凰儿道：“殿下听了许多人说基督的教导如何不符合纲常伦理，殿下也听了符姐姐的辩驳。凤凰儿没有符姐姐的学问，说不出大道理来，但是却知道，主耶稣一直在保护着我。我小的时候，父母病故，我被人贩子拐卖进了歌舞伎班子。别人看来，真是万分不幸，但谁又会知道这个歌舞伎班子能够从西瑤来到凉城，能够进宫？凤凰儿进宫，第一次表演就……遇到了麻烦，本来难逃此劫，但谁料到符姐姐正好在场，能施以援手？后来凤凰儿逃了出来，又正好碰到了太子殿下，被殿下收留——及至我被迫出宫，看来也是坏事，却得到了符姐姐的悉心教导。符姐姐被袁大人绑架，看来也是劫难，但却让凤凰儿有了重新进宫的机会。世界上哪里有这么多碰巧的事呢？一个铜钱扔起来，只有一半的机会得着正面，一个骰子掷起来，大概六次中有一次是六点。凤凰儿每次遭遇解难，无数的可能，却偏偏都化险为夷，且一步一步将我引向殿下，这岂是‘凑巧’可以解释的？”
所谓“祸兮福之所倚”读书人都读过这一句，没什么稀奇的。而竣熙听她说着话，隐隐有一种“缘分天注定”的意味，心里又是甜蜜又是焦急：他是无论如何不能把凤凰儿当成邪教徒处死的。
凤凰儿又接着道：“主耶稣教导过我们，他对我们这一辈子早就有所安排，任何事都有他的美意在其中。他叫万事互相效力，让爱主的人得益处。殿下看，这教导可有半句是假的么？”
竣熙无心听什么“耶稣的教导”，只想着凤凰儿的安危——凤凰儿不能有事，符雅也最好不要有事。听她们的描述，这个基督教的教义并非大逆不道，白赫德也没有在京城做什么伤天害理的事，只要问清楚向信徒征收的银钱去向如何，倘若他们不过是像寺庙道观一样募集些善款治病济贫，这件事情可以平息下去。如果真的干了什么坏事……他自己立刻又否定了这个猜测：凤凰儿这样的姑娘都笃信耶稣，他们怎么会干坏事呢？
越想，心中就越坚定，终于道：“景教被禁绝，是前朝的事情。前朝还有皇帝下令灭佛呢，难滥的邪教所骗？”
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