第六节、1994年原浆白酒第3/3段
什么是“士”？什么是“士”的精神？
是田横墓前自刎的五百条汉子。
是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮。
是把大腿肉送给重耳的介子推。
还是把自己项上人头当礼物的樊于期。
甚至是孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒。
“士”分很多类：谋士、辩士、勇士……虽然类别很多但他们具备同一种高贵的品格：忠诚。忠诚于自己的主公主公以国士待之士即以国士报之。所以二狗认为：判断一个人是否是“士”最重要的并不是能力而是品格。
中华文化数千年不亡“士”和“士的精神”仍然在我们普通人的身边。并非“士”都高居庙堂更多的“士”就在市井之中。
在以后的十年里丁晓虎对赵红兵就充分诠释了“士”的精髓。毕竟丁晓虎是个江湖中人不像二狗一样靠忽悠吃饭。如果当时把丁晓虎换成二狗二狗一定跟赵红兵拽上几句必须拽必须的：
“弟丁晓虎塞外布衣。生于改革开放之盛世却放迹于草莽之中。”注意语句抑扬顿挫。
“虎本聪颖文采斐然洋文术数无所不通初有志于学欲考取功名以兼济天下。然天不从人愿西元一九九三年虎年方十五忿师极尽偏袒之能事乃辍学入江湖。”悲恸些再悲恸些略带忏悔对就是这样。
“虎虽弃圣贤之书于学堂束诗词歌赋于高阁但仍不敢忘《春秋》大义也！”慷慨激愤些。
“虎年十六已名动江湖怀七寸之利器、凭满腔之热血快意恩仇快哉！”目光炯炯忆往昔。
“然善恶终有报西元一九九五年虎锒铛入狱。古人有云：塞翁失马焉知非福？虎南冠之日幸逢红兵大哥谆谆教诲虎处事之道消虎一身之戾气虎甚为感激遂有心愿：红兵大哥出狱之日虎必当以美酒相待虎必当效犬马之劳。”
“江湖中人何止千万？红兵大哥可用之人何止万千？虎今效三千宾客中毛遂一荐偕先儿哥、大耳朵兄弟二人愿追随红兵大哥赴汤蹈火肝胆涂地在所不辞！”
“愿红兵大哥不弃！”热泪盈眶掷地有声。
呐喊声在哪里？！
天涯的兄弟们来点掌声！！！欢呼声！！呐喊声！！！！！
可猫！！二楼的朋友们！！！你们的呐喊声我听不到！！！！
谁没鼓掌打麻将把把点炮！！！！
好了不扯了转回正文且说丁晓虎请赵红兵喝了这一顿酒以后还真的和先儿哥一起帮赵红兵去联系做防水防漏的小建筑队去了。
赵红兵当时关于承包工程的事儿也就这么一说自己倒没太当回事儿看见丁晓虎忙活的这么热闹赵红兵也开始着急了。
“沈公子你上次说的那个工程的事儿现在还有没有信儿啊！”
“有啊！今天早上还打电话了呢。”
“怎么说？”
“我跟他说了咱们想把这个工程揽下来的事儿他好像没什么意见。说是要和咱们好好谈谈。他挺信任我的。”
“那就谈呗！”
“只是……”
“沈公子你什么时候也学会说话吭吭吃吃了？有啥话快说！”
“最近我听说这个老板社会关系挺复杂的省城的那些黑社会他认识不少。”
“认识黑社会又怎么了？咱们干好咱们的活儿不就得了？”
“恩是这样”
“再说他认识再多的省城黑社会有什么用别忘了他这工程是在咱们这里不是在省城。”
“那我就约他了”
“约吧没事儿。现在做生意的谁跟社会人没点关系？”
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