9 东瀛遁甲术第3/4段
夜色里的宝塔非但没有白天时那种庄严肃穆反倒给人以冷森森的莫名诡异之感。特别是当我的视线仰望向塔顶的时候觉得它更像一块硕大无朋的石碑应该说是墓碑――矗立在“海底神墓”上面的墓碑。
我没有丝毫停顿直接走向宝塔的一层准备登到塔顶去看看。
进入宝塔之后小来忽然笑起来：“风先生您信不信向上天祈祷这件事？”
他停在一层墓室的中心单手竖在胸前面向西南然后才开玩笑一样地说：“很多人遵循这样的祈祷方式据说能跟天神心灵沟通说出自己的心愿然后去‘通灵之井’边照一照就能得到自己的未来宏图――您信吗？”
我摇摇头：“不信。”
如果这种方式能够灵验奏效那么大家还辛辛苦苦在商场、战场打拼干什么？不如都来这里祈祷一遍该当总统的当总统、该做阶下囚的做阶下囚、该家财亿万就……我始终相信命运是掌握在自己手里的其它外因只是一种推动力或者阻力影响不大。
小来深深地弯腰鞠躬脸色渐渐变得严肃起来。
中国古语说敬神如神在。站在神灵的栖息地当然不可以说对神灵不敬的话。我转身准备上楼梯目光又一次落在山坡上灌木丛中那座古怪的白房子上。
三年了谷野神秀到底要参悟什么？到底能参悟什么？
在夜色中所有的灌木枯枝显现出一种诡谲的银灰色仿佛涂满了闪光的银粉一般。特别是三层房子根本没有任何窗口只有第一层的位置开着一扇仅容一个人通过的小门――房子不像房子很像中国北方特有的石灰窑。
“小来我们上去吧？”
小来的仪式仍旧没有完成我只好独自踏上楼梯。
每层台阶的宽度和高度都是四十厘米全部由乳白色的石板砌成坚实稳定。两侧的石墙散出淡淡的潮气就连空气里都带着某种古怪的腥味。
一直登上第七层之后我走出塔外手扶石砌围栏向正北面打量着。
“洗髓堂”方向有灯光闪烁其余院落则是一团漆黑仿佛全寺僧人现在都以那个院子为家似的。
我怀疑这些僧人只是在浪费时间至少絮絮叨叨的经文对藤迦的苏醒没有丝毫帮助。他们又不懂少林寺的“金刚狮子吼”功夫用“当头棒喝”的方式或许能比念经更奏效――现在我唯一的希望就在耶兰留下的咒语上但这种脆弱的希望太经不起考验我不敢轻易尝试生怕咒语无效自己就彻底死心了。咒语唤醒藤迦的可能性大概在几万分之一或许我该在结束搜索关宝铃的行动之后到“洗髓堂”去试试？
这里已经是枫割寺乃至整座木碗舟山的最高点如果不是重重夜色阻隔想必能将四周的风景一览无遗。
围栏上的石块异样冰冷到处都有带着腥味的潮湿气翻卷着涌进我鼻子里来而山风的凛冽程度更是比地面上增强了数倍吹得人睁不开眼睛。
从一层直登塔顶之后我现了宝塔的另外一个古怪之处――日本的寺庙、塔楼建筑技术很忠实地延续了中国盛唐时期的建筑特点极尽繁复、精致之能事。佛教文化更是日本文化的一个重要的组成部分对日本的文学、音乐、美术和日常生活都有着重要的影响。
我到过著名的三大古都京都、奈良和镰仓金阁寺、大德寺、三千院、寂光院、唐招提寺、海光山慈照院、浅草寺等等寺院更是不止一次地瞻仰参观过无一不是修饰精美、风景如画。
枫割寺做为北海道最著名的寺院这座塔的建筑工艺似乎显得太过粗糙与枫割寺的名声极不相称。可以说日本任何一座寺院里的佛塔都要比这座“亡灵之塔”显得更华贵大气。
刚刚我一路上来甚至很少看到佛塔上惯用的垂莲浮雕――“这代表了什么？难道‘亡灵之塔’是匆匆搭建起来的连这些最常用的雕饰都没来得及准备？”
我听到有人缓步上来下意识地叫了声：“小来你有没有觉得这座塔很古怪？”
脚步声倏地停了我急转身有个人影已经轻烟一样从门口飘了出来头上戴着一个奇怪的竹笠竹笠上又罩着接近一米长的黑纱把脸、肩膀、胸口全部遮住。
十分之一秒的时间我已经短枪在大家还辛辛苦苦在商场、战场打拼干什么？不如都来这里祈祷一遍该当总统的当总统、该做阶下囚的做阶下囚、该家财亿万就……我始终相信命运是掌握在自己手里的其它外因只是一种推动力或者阻力影响不大。
本章未完,请点击下一段进行阅读!