第五十三章 关于灵气潮汐及由来第1/2段
第五十三章关于灵气潮汐及由来
老头和东保掌门遥相对坐，就灵气潮汐的由来和起源，展开了一场深入交流和探讨。
作为易门，自然有着一套学说体系，尽管师门化整为零，典籍遗失了不少，可根本思想学说却一直传了下来。
金木水火土，五行相生相克。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行相生，生生不息；
木克土，土克水，水克火、火克金、金克木，五行相克，循环不息。
实际上，五行概论，发端于阴阳学说，起源于易经。
易有太极，太极生两仪，两仪生四象。四象分别对应东南西北四个方向，东为木，南为火，西为金，北为水，而土居中，此为五行源头。
而太极生两仪，则对应阴阳，所以五行也有阴阳之分，如木有阴木阳木，火有阴火阳火，以此类推，五乘二，为十，即为十天干，对应天相。
由十天干在引出十二地支，对应四季，共十二月份。
阴阳，五行，天干地支学说，则是未稷文化的滥觞，成为文明起源最重要，也是最坚实的根基所在。
无论文化思想，还是医学、风水，抑或美学艺术，或者修真修行，都是从中一脉延伸发展出来，此为主干线。而各家各派，各有侧重，以此又形成了不同的流派，正如天下之水，起源于三江，而三江之水，来自雪域之上。
融雪，雪水流入江中，则成江；流入河中，则为河，此为水之滥觞！
易经，堪比万经之母，此为文明文化之滥觞！
易经最重要的思想，则为阴阳学说，也是应用最为广泛的学说。
易有八卦，八卦的由来，可以参考“两仪生四象”，二乘四，即为八。
乾（☰）、震（☳）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）、巽（☴）、离（☲）、兑（☱），此为八卦。
八卦有先后天之分，这里存而不论，暂且略过不谈。
世人多重五行，而轻八卦，此为阴阳五行学说弊端之一。
正如应用最广的金木水火土，五大元素，引申为构成世界万物的基本成分。
五行为八卦的精简版，忽略了，或者罕用到的，如八卦中的震，即雷，没有雷电的高电压强电流，会有生命起源么？
又比如巽，即风，空气或灵气，没有风这一基本元素构成，生命又可能起源么？
世间万物，从一草一木，到一虫一兽，乃至人类，谁能不呼吸？
至于修士，作用就更为明显了，吐纳吸收天地之灵气，无灵气，不修真，这就是关键所在。
老头叹道：“啰啰嗦嗦扯了这么多，作为铺垫，如果不梳理清楚这一关键脉络，则很难谈清楚灵气潮汐及由来。”
东保笑道：“听君一席话胜读十年书，先生不愧为易门真传，很多观点我也曾有过，但始终零零碎碎，没有形成如此清晰的脉络，所谓学术有专攻，此言不虚！”
“掌门过谦了，老头只是班门弄斧，照本宣科而已，”老头接着说道：“据师门典籍中记载，空气中的灵气成分，其浓稠度决定了修真文明的高下之分，这就是有的星球，修真文明等级排名高，而有的星球等级排名较低的原因所在…，未稷大陆所处这星球，目前也就处于中等水平，祖师爷手札中曾经说过，未稷大陆曾经修真等级非常之高，排名也极度靠前。可由于后来，后人采伐无度，未加节制之下，大量珍稀灵草，相继消失，就算是普通点的灵草灵木灵果，面积也大幅度减少…，修真等级掉下来，也就不奇怪了！”
东保叹道：“天作孽犹可违，自作孽不可活，哎，一个贪字，一个争字，迷失了多少修士眼睛，都只顾着眼前利益，而肆意摘伐，甚至不少人为了一己之私，而屡屡拔草除根，深怕其他人也有机会得到机缘…，这样自私心理作祟之下，无数珍稀灵草相继灭种消失，这就是人性的丑陋啊，哎！”
老头点点头，说道：“只管我自成仙，哪终零零碎碎，没有形成如此清晰的脉络，所谓学术有专攻，此言不虚！”
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