第31章 fatezero（四）第2/3段
不，就算不是王者的身份，这种践踏也不是任何一个正常人所能忍受的。
若是奖励足够丰厚――
比如说那个能许愿一切愿望的圣杯。
――莫说是自尊，就连廉耻和道德都能抛在身后，弃之不顾。
等许愿成功了，这些往日的旧账，若是本人愿意，那再去细细的清算。
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告诉泽越止她会是毁灭世界的存在，又带她去拯救其他时空的丘比――明明就是造成这一切的罪魁祸首，却根本不觉得自己做的有什么不对。
它将自己放在了一个俯瞰人类、乃至是泽越止所生活的整个世界的高度上。
这样子的生物，今天也依然做着让“亲者痛，仇者畏”的事情。
被丘比诓骗了的伊利亚斯菲尔，在丘比的指点下，趁人不备，逃出了爱因兹贝伦的城堡。
来到城堡之外的伊莉雅逃跑了整整12个小时后，终于看到了普通人类所建造的、征服自然的奇迹。
在爱因兹贝伦家所属的领地――那个终日飘雪的地方，根本见不到这种人造的“奇迹”。
在见到蔓延在山上的高速公路时，一瞬间，伊莉雅惊呆了。
这是人类修建的道路。
在被封锁在城堡之中的日子里，她根本不能体会到卫宫切嗣对外界的描述。
况且，这位父亲根本不擅长讲述外界的故事。
爱丽妈妈常常说，这是因为切嗣不善于讲故事的缘故，可是伊莉雅却觉得这是切嗣偷懒的缘故。
而只有泽越止才能理解，这或许是卫宫切嗣这位魔术师杀手，根本不好对伊莉雅讲述什么日常又普通的外界生活。
她估计这位“魔术师杀手”本来“日常又和平”的生活就没多少记忆保留，而能保留下来的这些许的记忆，却在失去这些生活后在记忆里留下更大的痛苦。
而卫宫切嗣这个男人，却是个会因为他人的不幸而不幸的男人。
泽越止甚至半是钦佩半是嘲笑的对爱丽说过，卫宫切嗣这样子的男人根本就是背负着十字架的“上帝之子”。
为他人的不幸感到痛苦，为了大多数人而毫不犹豫地做出选择放弃少部分人，他选择了承担决策者的那一个位置――
不断的做出选择不断的失去，更可悲的是他因为自己的选择而感到痛苦。
要知道这世间最广为人知的上一位“上帝之子”耶稣，最后还不是被杀。――虽然最后复活了，不过这些都不是重点。
就是这位基督教的创始者，在接下去的很长的一段时期内――没有一位教士会承认耶稣也是凡人。
乃至“耶稣是人”这个说法也会视作异端，送上火刑架。
作为耶稣的后裔――最起码，在传说和她所经历的历史当中、确实如此，泽越止对于自己的身份感到了微妙的忧郁。
作为转移自己下属日益高涨的热情，泽越止想出了种种花招，比方说寻找圣杯。
亚瑟王的名字总是和圣杯联系在一起。
所以泽越止就提出了“寻找圣杯――并带回来”的任务。
可她并不知道，寻找圣杯会搭上加拉哈德的性命。
纵观史书，也没有那一本书上写过兰斯洛特有什么后代，也没有哪一个故事上记载了亚瑟王和圣杯之间的故事。
难道是她的世界缺失了这一部分的内容吗？
泽越止想到了丘比曾经说过的话。
如果说她“生前”所在的亚瑟人的不幸而不幸的男人。
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