第四章第2/4段
可是……父王告诉我研究所在找离去后已被一场无名大火给焚毁现在去恐怕……
说到一半拓拔小月自己也知可笑生物研究所那么庞大的建筑又有那么多的人员在内纵有大火也不可能烧去所有痕迹哪怕研究人员都成了死尸死尸身上也不是没有讯息可查的。
多言无益我们立刻去调查。
确定了三方合作后拓拔小月就展现了惊人的行动力。简短的一下握手她与两名国宾起身更衣十几分钟后三人已经在赶往生物研究所的车辆上。
纳兰元碟道：龟兹的技术的确是优势这辆车不知是皇室专属？还是一般民间也有使用？
三人从王都紧急出所乘坐的并非马匹也不是骆驼而是一辆气垫式的飞行车外表形式简陋可是漂浮在离地面两尺高的空中飞行度颇快不受沙漠地形拖累能够以最快度赶往目的地。
见笑了这么一点简单东西远远不能与大武王朝的空中舰队相比何用介意？不过这辆浮空车不是单纯皇室专属它是完成未久的模型作品还有几个安全问题没解决只要修正完毕就会开放到时候也能让一般民众使用但限制数量是一定的。
听拓拔小月说会开放给一般民众使用妃怜袖感到龟兹的政策贴近人民非大武王朝的封建闭塞可比可是这句话后又听拓拔小月说要限制数量不由得困惑起来。
既然要开放限制数量又是为何？这种浮空车会造成危害吗？还是有什么危险？
危险是还说不上但龟兹长期以来对杪使用法宝技术抱持疑虑态度慎重每一项新开出来的技术都要再三慎思确认才敢有限度地使用。
拓拔小月表示阿古布拉王的想法是人生存在天地间应该与自然和平共存抱持敬畏的心情而不是骄傲自大不停地利用、榨取天地间的一切像是制造多数法宝祈使用的能源砖就是汲取日月光能精华或者直接吸取大地气脉看似无害但长此以往十年、几十午、几百年下来会否产生什么不良影响这是谁也不知道的事。
父王说要比较使用法宝的技术古往今来没有哪个民族比得上楼兰楼兰圣族是我域外子民的至高光辉但即使是圣族最后也不免天火焚城的下场这正是玩火者必88888的道理。父亲认为楼兰圣族是自恃尖端文明忘记了对自然的敬畏我们后人不可不慎。
说着这些话拓拔小月忽然现父亲的这些训示中含有中土道家的反智思想过去自己信服这些理念却也好奇父亲为何会有这种想法如今看来那正是因为父亲习艺于河洛才会有这种思想。
只可惜现今的河洛派醉心于各种最新颖的法宝技术无论中土总部还是域外心眼宗都奉行同样准则将传统的深刻思想抛诸脑后像父亲阿古布拉这样的想法恐怕在河洛会被视为异端受到排挤吧？
妃怜袖道真不傀是阿古布拉王他的见解合乎本派天人之道是真正的有道之人。
有道吗？这也不见得吧难道河洛剑派所谓的道就是见不得人的阴谋丑事吗？纳兰元蝶道：既然那么讲究天人合一觉得使用法宝有违自然那可以废弃不用啊！没有人硬逼着你们用法宝的更没有人逼着你们偷偷在研究所内制造魔狼。
前头的几句拓拔小月还可以反驳。因为有着大武王朝的军事威胁域外民族必须进行法宝研究以自保但再怎么说研究魔狼来自保这种事情还是太过了父亲虽是以知己知彼来做解释拓拔小月却觉得这种说法违背父亲一直以来的风骨与教诲很不对劲。
在研究所中与魔狼大混战一事是拓拔小月自己告诉纳闻元蝶的纳兰元蝶觉得其中很有古怪。研究所内突然出现大批魔狼这已经很有阴谋气息伹十多头魔狼衔尾追杀拓拨小月与任梢佯能全身而退就靠那个神秘蒙面人独自挡关那个神秘人到底是何来历？
许多的难解之谜只有等待到了研究所才能解答当二人乘浮空车抵达研究所位置后只见到一大群人聚集喧哗原本宏伟的研究所建筑已被烧成一片白地只余残烟袅袅还有遍地的焦木碎瓦。
众集在研究所遗址的人多数都还穿着白袍大褂与制服看来应该是里头的研究人员、杂役、员工等等但旁边的一角空地白布底下罩着几十具人形物体显然火灾还是造成了人命损失。
拓拔小月停车降落后表明身分自然有人过来接待回答公主殿下的问题向她述说整件事的始末。
根据研究所内的人员表示那天研究所内生不明事故造成大混乱后负责研究所核心事务的耶律不花教授面色凝重地将大家乱骂一顿没过多久耶律不花便告失踪还带走了一些金钱和研究作品研究所里的人察觉此事正要通报阿古布拉王研究所内忽然起了莫名大火。
照情形推判很有可能是耶律不在临走之前操作机械设定时间在他走后引燃大火制造混乱争取时间逃跑火头在多处设施同时点燃一不可收拾旁人束手无策一面免天火焚城的下场这正是玩火者必88888的道理。父亲认为楼兰圣族是自恃尖端文明忘记了对自然的敬畏我们后人不可不慎。
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