第十三话 话说“牵羊”第2/3段
据清人笔记记载，忽一日，鼓楼钟声大作，天津县太爷大感奇异，命人到楼上查看，衙役来到鼓楼，见鼓楼四面大门紧闭，没有人在里面敲钟。衙役破门而入，只看见楼上跪着一个人，自然是个南蛮子，正向大钟朝拜。衙役将这个南蛮子带到县太爷衙门，县太爷审问他在鼓楼上做什么，南蛮子回答说，“钟锁日久成龙，以术取去，埋在地下，将来子孙必出显贵。”
就这样，南蛮子将鼓楼的镇楼之宝憋走了，从此鼓楼的钟成了哑钟，鼓楼上的那座老钟虽然被南蛮子埋在了地下，多少年天津也没出几个显贵，有人见证说，南蛮子埋在地下的钟是一座假钟，真钟，也就是鼓楼的镇楼之宝，早就被南蛮子憋走了。（www.wx.l）当然，这也只是传说。
南方人擅长憋宝，到底是不是真的，这种事，至于你信不信，反正我信了。（偷笑）
关于牵羊，其实与憋宝有很我相似之处，只不过，由于南北文化差异，在行事上有很多区别，但是目的都是一样的，无外乎都是些天灵地宝，一些稀奇古怪的玩意儿。而这些玩意有的似曾相识，有的却是闻所未闻。
书中对牵羊术的描写看似荒诞无稽，但仔细回味，似乎也有些道理。于是很多朋友都好奇地问我是如何知道这些事情的，是不是我和这类人有一定的交集。坦白地讲，牵羊与盗墓差不多，不一定写盗版小说的都盗过墓，书上写的种种情境未必现实中就是如此。
我也一样，既然是一本小说，不是纪实文学，当然就是虚构的。所有的一切都是我所杜撰的，我并不认识“牵羊”的羊倌，也不认识“憋宝”的“爬子”。
如果这个世界上，还真的有牵羊或是憋宝的人，那么也仅仅是个巧合。如果万幸又，也希望只是淡淡一笑，徒当笑耳，就当是调剂一下紧张的生活。
“牵羊”一门属于盗门，不在三百六十行之内，不属工农兵学商之内，是外八行中的一个分支。外八行中最大的就是“盗行”，天下没有本钱的买卖都可归类于此，无论是走千家、过百户的飞贼土鼠；还是荒郊野岭、挖坟掘墓的摸金术士；或者是占山为王、打家劫舍的土匪胡子，统统都是盗行之人。
盗门的流派众多纷杂，而“憋宝相灵”就是其中的一个分支，说起来这盗门也是大有来头。最初的盗门都是绿林江湖人士组成，这些人三六九等，五行八作，干什么的都有，盗门也就成了外八行中最杂最乱最大的势力。
盗门在绿林江湖中站稳脚跟，标名挂号，是从唐代的时候开始的。盗门曾经有位了不起的人物，就是空空儿。这个人本领高强，剑法高超，在南北绿林大会上，凭借壁虎游墙、蝎子爬城、燕子窜云和八步赶蝉这四种绝学技压群雄，为本来名不见经传的盗门赚尽了脸面，一夜之间，名扬天下。而这四种绝学也成了盗门压箱底的功夫，被称为“绿林四绝”。
盗门的名气越来越大，分支也越来越多，但主要的流派只有四支，分别是：墓、藏、顺、风。
“墓”指的是坟墓王陵，这一行干的就是盗墓，在盗门中称为“铲子行”，把盗墓称为“倒斗”或是“翻窑”。干这行的人，打洞开棺，发的是死人财；
“藏”是指宝藏，都是无主的宝贝。干这行的在盗门中称为“筢子行”。南方称为“憋宝”，北方称为“相灵”或是“牵羊”。这行人自称为“土筢子”或是“羊倌”，行事最为诡秘。
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