第114章 凌厉第2/3段
看到顾城一直都用手托着自己的下巴的样子，台下的学生们知道顾城正在思考着戈文的观点，不会一下子发言反击的。于是他们也不理会台上的安静，相互间开始交头接耳相互讨论了起来。
说起来，戈文的观点对于他们来说更主流一点，更符合他们的传统观念。毕竟就算是他们再怎么叛逆、再怎么对这个崭新的时代茫然，可是从小到大接受的教育都让他们无法像顾城那样将自己独立于国家独立于人民之外。
所以，大多数学生的观点和意见都基本上倾向于戈文，只是他们也对戈文所说的话有一种潜在的反抗和不认同，顾城所说的自由与解放，所说的那种激进的观点，更能让他们热血沸腾，更能让他们憧憬和想象。
一时间，整个阶梯教室都是乱哄哄的一片。
这种越来越大的讨论声，终于将顾城从沉思的状态之中惊醒，他抬起头，眼睛亮晶晶的盯着戈文，然后才摇着头说道：“戈文，你说的观点听起来似乎很有道理，却在实际上站不住脚。我们现在讨论的只是朦胧诗的问题，你却将问题引申到一个诗人的身份上，给我们带上了一个镣铐，一个大高帽，这很明显是在偷换概念，很不公平！”
坐在教室前排的同学们注意到了顾城的动静，他们立刻停下了讨论。可是顾城依旧温和的声音并不响亮，在这吵杂的环境中并不能听清楚，于是他们开始向身后的同学示意安静。再然后，前面同学突然间的寂静被后面的学生察觉，像是意识到什么似地，他们也纷纷停下了讨论，抬头注视着讲台上从高背椅子上坐直了的顾城的演说。
听到顾城的话，戈文的脸上露出了一丝笑意，“哦？怎么说？”
从椅子上直起了身子的顾城看着戈文认真的说道：“你所说的诗歌无国界，诗人有国籍的话是正确的，不过我似乎也没反对过这个观点吧？”
组织了一下自己的语言的顾城接着说道：“现在我们许多知识青年都普遍怀有一种模糊而又强烈的失忘情绪，一种被抛弃的失落感以及对幻灭了的理想的沮丧和坚执……这已经成为我们这一代人的主导情绪和情感基调了。而朦胧诗能受到这么多年轻人喜欢，我个人认为主要是因为朦胧诗符合了我们这一代年轻人的心理，所以朦胧诗并不是什么无根之木，并不是什么浮萍，它同样是以反映社会现实，满足读者精神和情感的需求为追求的。所以你将这些话放在我们身上并不正确。”
“还有，朦胧诗改写了以往诗歌单纯描摹现实与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，揭露和批判黑暗的社会，不去直接去赞美生活，而是追求生活溶解在心灵中的秘密……这种创作方式正是说明朦胧诗就是反对主流话语权、摆脱了目前中国意识形态的限制。其实从另一个角度来看，朦胧诗所提倡的个性写作方式不就是赞同和贯穿你的个人生命价值观的理念吗？”
顾城将自己的解释说出来之后，就怔怔的看着戈文，而台下的学生们也因为他的话而又议论起来。
戈文轻轻的皱了下眉头，果然如同他所料自己无法轻易的将顾城说服。只是自己也不会放弃的！
“不错，你这样解释也未尝不可。不过你说朦胧诗应该不屑于作时代精神的号角，应该不屑于表现自我感情世界意外的丰功伟绩，甚至要回避去写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争，这样又怎么解释呢？”
“正是因为朦胧诗是以个人的觉醒为核心的，对人的价值观念进行重新审视，以及对人道主义的强烈的渴望，才决定了朦胧诗的创作要超越具体的事件而进入到对个人生命和心灵的赞美，才决定了它不应该去表现自我感情世界之外的事情……”
“所以，你还是坚持认为写朦胧诗就是要对一统天下的主流话语反抗、就是要摆脱意识形态的限制，不去写时代、不去写自我感情世界以外的事情，甚至回避那些英勇的斗争了？”
戈文和顾城两个人的对话开始越来越快、越来越激烈起来，这种气氛就是连台下的学生们都察觉到了，这让每一个人都激动了起来，心脏更是提的高高的，眼睛也都一眨不眨的注视着这场言辞间的交锋。
确的，不过我似乎也没反对过这个观点吧？”
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