第八章 天王墓第1/2段
最新网址：www.wx.l</p>武学之道从古至今一直都是华夏文明的标志，起源源远流长，不同的地区都有各自不同的武学流派，在民间的影响可谓是根深蒂固，最开始是运用于军事训练，经过了几百年才形成一种流派，从秦朝开始，一直到宋明时期达到了巅峰鼎盛的时期，也因此，在这段时间出现了众多的学武之人跟武学奇才，而流传下来的武功秘籍更是数不胜数，可因为学武之人众多，又不能同意规划，所以在民间各地就兴起了许多的流派、门派或者教派，比如武当派、少林寺、全真教等一些比较闻名于世的，当时的人把它统称为【武林】。
武林兴则风云涌动，煮酒论剑者、争强好斗者、仗剑江湖者皆以武论道，时不时的哪两方看不顺眼就会挑起所谓的武林纷争，小则社会混乱，大则生灵涂炭，而江湖事自然是要由江湖人来解决，为了保持整个武林的稳定，大家就共同商议选出一位德高望重又武功高强的人来做整个武林的掌门人，所有人都要听其号令，不得擅自厮杀或者挑起无所谓的动乱，而这个人也就是所谓的【武林盟主】。
可是华夏的版图如此辽阔，单单一个武林盟主也不能全全管辖，因此在武林盟主之下又在东西南北四方各设立了一个副盟主，分别叫做青龙门、白虎门、朱雀门跟玄武门，也就是所谓的四大天王，而这四个人都执掌有天王令，见令如见盟主，直到其死了之后才会将令牌转交到下一任天王身上。
武林的兴起威胁到了当时帝王的统治地位，所以在宋明之后的清朝就开始限制民间的人习武，为的就是打压其星火燎原的气势，从而瓦解整个武林以保中央集权的稳定性，也在那个时期，所谓的武林盟主与四大天王便是不复存在，而在当时除了一些驻扎在山上的门派、教派之外。其余存在民间的门派都只能以“社”或者“馆”来称呼，所以便有了所谓的【武馆】，再到后来，武术又被以体育的形式发展。许多的招式与套路都受到了规则的束缚，实战性远远被削弱了，直到二十一世纪，能够练到造化境界的武者也已经是少得可怜。
张文羲是当时最后一任北天王，一身造化武学也可谓是登峰造极，精通三十六个顶尖武林门派的绝学，自创了神道武学的内功心法《阴阳十四转》，可是拥有如此境界的一个人到最后却是落了个无儿无女甚至连个后生门徒都没有的悲惨下场，相传最为广泛的是因为他在练阴阳十四转的最后一层走火入魔，至于是不是这样却无人知晓。没有史料记载可以考察，也就成为了一个谜。
燕京时间，下午14:50，龟虎山天王墓。
唐仲谋跟贪狼全副武装之后便是在廉贞担心的目光之中相继从墓室入口的阶梯走了进去，阶梯是朝下延伸的。用手电都找不到尽头，显然墓室所处的位置如唐仲谋所说的，起码也有十几米甚至几十米的距离。入口只能容纳两个成年人并肩而行，周围的墙壁都由暗金色的石头堆砌而成，几百年来已经是布满了一层厚厚的灰尘，由此也可见，墓室不通风。入口就是出口，没有其余的出路。
由于两人只有两个小时的时间，所以唐仲谋就没有特意的去研究周围墙壁上那些看不清的壁画跟文字，行走了将近五分钟的时间，两人终于是走下了阶梯，呈现在他们眼前的是一道看起来非常厚重的石门。
贪狼戴上橡胶手套按了按石门。道：“这门有机关，我推不开！”
唐仲谋拿着手电在周围看了一下，发现了在门旁边有个用石头做成的案台，上面还有个罗盘一样的东西，写着二十八星宿的名字。道：“看来开门还是得用这个！”
贪狼走过来看了一眼，道：“这东西我看不懂！”
唐仲谋分析道：“这上面是二十八星宿，墓室主人号称北天王，北为玄武，按照星宿来排的话，应为该是斗、牛、女、虚、危、室、壁这七宿，先试试看吧，时间有限！”
虽然得出了结论，可在下手之前唐仲谋还是犹豫了一会，毕竟他对这个墓可谓心有余悸，怕就怕在这开门的方法没有这么简单，不过除了这一点的话，他也想不出这个罗盘上的二十八星是布满了一层厚厚的灰尘，由此也可见，墓室不通风。入口就是出口，没有其余的出路。
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