（转）南宋金银交引铺探究/李小萍第2/3段
上述文献告诉我们，南宋临安的商业经济相当繁荣，金银交引铺是城市中主要商业店铺，并逐渐形成了行市。不仅如此，在京城以外的城镇也开设类似的金银铺。《景定建康志》记载建康（南京）城内就有各种各样的行市，其中经营金银的被称作银行。另椐《宝庆四明志》记载，明州（宁波）城内也有六家金银交引铺。
近百年来，尤其是解放以后，出土南宋金银铤牌不下三百余枚。这些铤、牌有金银铺名、金银铺店主名和工匠名及表示、重量、用途等文字，其中有金银铺名十余种。1956年杭州火车站西出土金铤6枚，其中三枚“石元铺”。从南宋坊巷分布图（见林正秋《南宋都城临安》附图）上看，其出土地点相当于临安城东丰禾坊一带，是贵族府第的集中地。坊内荐桥附近的丰禾坊王家酒店是临安著名高级酒家，店内器皿全用金银制成。
1955年黄石市西塞山出土的155枚银铤，其中有二枚有“霸北里角徐沈铺”、“霸北街东沈铺”。霸北是南宋临安肉市所在地，相当于现在的三元巷街一带，有肉市巷之称。《梦梁录》载：“肉市在大瓦，今霸北修义坊…..巷内两街，皆是屠宰之家。”1982年江苏溧阳县平桥出土6枚银铤上均有“谢铺记”，其中二枚还各有“霸北街东”、“霸北街西”，这说明谢铺位于临安霸北一带。
1955年湖北黄石西塞山出土的银铤上有“猫儿桥东”，1995年湖北黄石陈伯臻粮库出土的银铤上有“朝天门里”、“清河坊北”等南宋临安地名。“猫儿桥”位于贤福妨，相当于现在的惠民路一带。吴自牧《梦梁录》载：“福坊东，日平津桥，俗名猫耳桥。”“朝天门”即现在的鼓楼。“清河坊”为南宋大将清河郡王张俊居此而得名，相当于现在的中山中路相接的河坊街西段及东太平巷一带，“清河坊”地名至今仍在沿用。这些银铤虽然没有明确标明金银铺名，但从这些地名上可以探寻到这些银铤的出产地。
三、南宋金银交引铺的业务范围
（一）、钞引的买卖
《都城纪胜》和《梦梁录》都记载金银钞引交易铺内陈列着金银和现钱，是准备兑换、清算盐钞引的。从唐代金银店到南宋金银交引铺，其最明显的差异就是南宋金银交引铺的业务范围扩大了，增加了买卖兑换钞引的业务。钞引在某种意义上说是一种有价证卷。宋时，盐、茶、矾等生产与运销都是政府专管专卖的。政府发给特许证明（即“引”）后商人才能到产地支领、运销。领取并运销盐的证明称“盐钞引”或“盐引”领取茶的证明称“茶钞引”或“茶引”；领取矾的证明称“矾引”，并分大、中、小三种，大引为“一百斤”，中引为“五十斤”，小引为“三十斤”。商人在京城货物纳钱，得到特许证明“引”后，即可携往茶场、盐场及矾场收领货物，再运至各地贩~卖。当时，盐、茶、矾是最能赚钱的买卖，商人们都乐于经营。所以作为茶、盐、矾这类特殊商品买卖的证明“引”也可以高价出售，起到了有价证券的作用。
“引”的另一种情况是，由于军需关系，允许商人把谷物、木材等出售给外地驻军，由驻军发给“引”到京城榷货务取钱，然而，这些“引”往往不能立即换成现钱，因此，有的就被商人出售。金银交引铺就是承担这类交易的铺席，并从中收取手续费。这种钞引买卖除了用铜钱交易外，还可以用金银交易，而且金银值大体积小，携带方便，是大宗盐钞引交易的最佳方法。《建炎以来系年要录》之〈〈靖康纪闻〉〉中载：“又诏，纳金银人，计直给还茶盐钞云云”。〈〈宋史.食货志〉〉卷百八十〈〈钱币〉〉载：“（绍兴）二十九年，令命官之家留见钱二万贯，民庶半之，余限二年听转易金银，算清茶、香、矾引之类。”各类“引”也可以用会子交易。〈〈宋史.食货志〉〉卷百八十一〈〈会子〉〉载：“（宁宗嘉定五年）湖广饷臣王釜，请以度牒茶引兑第五界旧会。”“（乾道）五年，令货务都茶场，将清算茶盐香矾钞引，权许收换第一界。”
（二）金银器饰和金银货币的买卖和兑换
这里着重阐述金银货币的买卖与兑换。
南宋京城临安工商业繁荣，百姓生活富裕。而政府在征税、支付军费、赈灾、赏赐、官吏薪俸等多采用金银，这势必导致作为贵金属称量货币的金银大量留入民间。相对而言白银的使用更为广泛，人们甚至在衣食住行等方面也直接或间接使用白银。由于民间使用金银时多需要换成铜钱，因此，作为兑换和买卖机构的金银交引铺就成了最佳交易场所。《夷坚志》卷十〈〈秦楚材〉〉记载了可把金银拿到金银铺去卖钱的事列：“探篮中白金一块……将货之以供酒食费。肆中人视金反复玩不释手，问需几何钱？曰：“随市价见偿可也。确标明金银铺名，但从这些地名上可以探寻到这些银铤的出产地。
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