第一七九章 利与情第2/3段
裴昶捋须半眯着眼道：“治霍‘乱’的‘药’材和后期制成的‘药’丸往天竺销不仅不能降价，还要提高三成价销给婆罗‘门’和刹帝利——天竺是霍‘乱’传疫的罪魁祸首，不重重惩罚他们就是仁慈了。至于平民，可以由佛‘门’去布施嘛。”
最后一句让宰执们都笑了，俱心领神会的向裴昶递个眼‘色’：好主意！
大唐的‘药’丸在诸藩属国和许多国家都是销得极好的，包括南洋国家和北边的燕周、乌古斯汗国，而在新罗和扶桑这两藩属国，学习唐医和习唐文、说唐语一样，成了‘潮’流。唯独在天竺、大食和欧罗顿，因为三个国家的国教都有自己的教医，对唐‘药’当然排斥。欧罗顿还算好，虽然教会为了维护圣水治病的神圣，明面上斥责唐‘药’是“邪‘药’”，禁止使用唐‘药’，但‘私’下里那些奢侈的大教士们个个都在用唐‘药’，知道“圣水”真相的国王贵族们更不必讲——大唐的“走‘私’‘药’”卖得很红火；但在天竺和大食，唐‘药’就卖不开了，相比景教徒，婆罗‘门’教和大食教的狂信徒比较多，不仅自己不用唐‘药’，发现偷偷有用唐‘药’的，还会施以酷刑。
但不论信仰如何虔诚，身份如何高贵，在瘟疫面前，‘性’命都是一样的贱，疾病不会“垂怜”教士和贵族。霍‘乱’‘药’丸可以治疫，也能抑制霍‘乱’的传染，那些贵族无论是已经染疫的还是没有染疫的，总有恐惧死亡的人，殿上的君臣就不信大食和天竺人人都是直面死亡的勇士。
让佛‘门’在天竺布施汤剂和‘药’丸就更是一绝了。
如今佛‘门’已占据蓝毗尼的“圣地”，正图谋进入天竺和婆罗‘门’教争信徒，在面临瘟疫威胁‘性’命的恐惧下，以布施解疫‘药’的“普度众生”形象出现，那些平民和奴隶能不感恩戴德？大唐的君臣可不信，鼻孔仰到天上去的婆罗‘门’和刹帝利会舍得将高价买来的治疫‘药’用到地位卑贱的吠舍和首陀罗身上。
圣人也嘿嘿笑起来，指着裴昶道：“你这个老‘阴’‘奸’。”一拍大‘腿’，“就这么办。”
魏重润又缓悠悠的补充一句：“要定下一个行价才好，省得有‘奸’商以低于殿上议价外销天竺、大食谋利，扰‘乱’了国策的施行。”
太子微微笑了笑，知道尚书令这话是针对殿上的几位世家宰执而言。
‘药’行利润甚高，南北闻名的几大‘药’堂都是大世家开的。大唐已经不是东晋、南北朝时代，世家耻于言利，如今为了高利行当，世家能打得头破血流，暗刀子争着上。贬卖治疫‘药’这么个稳赚不赔的高利买卖，世家焉有不做的？
但殿堂的策略却不能让牟利之徒坏了。
太子一向温和的目光锐利起来，扫过众臣道：“尚书令所言极是。”他目光转向丹墀，向圣人奏议道，“臣以为，可由惠爱‘药’局定出官价，诸‘药’铺均按此价收出海关税。”
惠爱医局是官方医局，由太医署主管，负责炮制‘药’材‘药’丸供应太医及官售，在每个州都至少开设有一家医堂，以平价向平民治病、售‘药’，并负有监督民间‘药’铺定价，平准‘药’价的职能，以及在海外开设大唐官方医局，行医售‘药’——在这些医局中隐有靖安司的人员，就是秘而不宣的事了。
太子这一建议，便是让民间‘药’铺不敢低于惠爱医局的定价向大食、天竺外销治疫‘药’，否则市舶司按高价收税，‘药’铺以低价外售，即使不亏，赚取的利润也少了。
但民间‘药’铺还是有空子可钻，只要比官价低出几文钱，损失的利润也不会很大。
于是太子又补充，“若有低于行价贩卖者，一经靖安司发现，立即吊销贩卖外销‘药’的凭历。”
太子的声音温润如‘玉’，却是摆出了靖安司这个大利器，几位世家宰执眉角都‘抽’了一下。
魏重润和邵崇廉对了个眼神，心中都暗笑，便觉得文憎武嫌的靖安司有时也是可爱的。
两人正想附议，却又被张夷直抢了先，高声赞道：“太子殿下英明，臣附议。”
魏邵二人都暗嗤声“马屁‘精’”，虽然这位尚书左仆‘射’历来是太子的拥护者，但表现得这么殷勤，难免让人觉得牙酸。两人心中不耻，神‘色’却不‘露’分毫，均道：“臣附议。”
裴昶皮笑‘肉’不笑的乜了张夷直一眼，心里哼一声，与崔希真、中书左卿杜策一起拱手道：“臣附议。”这三位世家宰执心里都‘阴’森森的想着，几大世家碰头协商分这块饼时，一定要踩吴郡张氏一脚——做出个“一心拥戴太子殿下”的样子，忒让人堵心了，就他是忠臣，嗤！
殿议出来后，中书令和‘侍’中走在一块儿，慢悠悠往政事堂行去，渐渐落在最后面，与其他人拉开了距离。裴昶双手背在后面，望着前面几人的背影，说道：“这次，还是和庭州一样？”
他说的是兰陵萧氏。
按大唐的规矩，凡是掌兵权的武将——从三品以上，其五服以内的同族，若是世家出身，则还包括世家直系三代在内，都不得授任宰执和台谏官，以及武英阁、兵部、军器监官员，而萧氏世袭河西奸’商以低于殿上议价外销天竺、大食谋利，扰‘乱’了国策的施行。”
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