第一百九十七章 【英雄豪杰】第2/3段
江淮劲卒李密的瓦岗十分热闹，八方英雄齐聚而来，大碗喝酒，大枰分金银，何等快哉。但必须要说明一点的是，李密的瓦岗跟宋山的梁山是有区别的，区别之一是李密的瓦岗比较松散，不少人与其说来投山，不如说是来借仓吃饭。当然，吃完饭，他们也会各统自己的部队，奉李密为总舵主，一起干推翻隋朝的大事。这样的运作模式有点像农村信用合作社，或者更像组团打怪兽刷装备，大boss自然是杨广，对李密来说，副本开在杨广不在的东都洛阳。这个副本不像想像中容易，洛阳宫的杨侗终于展现了不同于他年龄的成熟。在刘长恭大败而回后，杨侗并没有将刘败将军法处置，而是释免其罪，还把刘长恭叫去做思想工作，令其不要有心理负担，以后将功赎罪就是。虽然不中用，但这是他仅有的力量。掌握住自己能掌握的力量，这是无奈之下的唯一正确选择。杨侗用他的宽容大度重新团结起了东都的力量，并布置了紧密的防守，李密虽然频频出击，但收效不大，有一回出击，李密还差点被流箭射中，直接去见了杨玄感。围绕东都，瓦岗军跟隋军形成了僵局。僵局是用来被打破的，对李密来说，更大的麻烦要来了。造成这个麻烦的原因是李密太高调了。在攻下洛口仓后，李密乘胜进军，又拿下了东都附近另一个大仓：回洛仓。一时之间，兵势大振，四方来投，来投奔的除了各地义军之外，还有不少隋朝官员。这里面，有一个叫祖君彦的人。此人算是隋朝愤青，对隋朝官府相当不满，其原因竟然是因为嫉妒。据记载，祖君彦才必须借助高士达播下的火种。火种就在这昔日战场之上。窦建德将在此地接过高士达的旗帜。窦建德下令找到高士达的尸体。他本人穿上素白的孝服。率领全军为高士达发丧。消息传来，四下被打散的义兵纷纷聚集过来，这里面不但有窦建德以前的亲信，也有高氏宗族的人。这便是道义的感召力。接下来，窦建德做了一件事。让自己的部队更加强大，我们知道起义军大多是贫困的农民，落草为寇之后，对曾经欺压他们的隋朝官员以及地主士人们毫不手软，抓住就杀。这也是回应隋朝官员抓住反兵就杀的政策。你杀我，我杀你，礼尚往来是也。窦建德认为这样是不对的，仇恨只能激起更大的仇恨。杨广的随获斩决并没有消灭反抗，同样，义军的杀戳并不利于部队的发展。于是。窦建德下令，以后抓到隋朝官员不得随意杀害，如果俘获士人，窦建德亲自接见，发现有才能的人，就引为谋士。这种策略。后人称为统一战场，是谓团结一切可以团结的人。窦建德的政策取得了很好的效果。有些隋朝官吏一算帐，发现在杨广陛下当差风险还大于当草寇。干脆向窦建德投了降。数月之后，窦建德的部队发展了十万人，成为河北地区最强大的义军。但这支部队并非没有弱点。这是一支败亡余军。当日杨义臣扫荡河北给义军带来了沉重的心理阴影。而失败带来的阴影就只能用胜利扫除吧。窦建德等到了重振军心的机会。隋朝的大军又出现在河北地界。说起来，这支隋军还是李密招来的。
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