第192章 将军、神话与神驹第3/4段
“主父先生在淮南国呆了两年过的如何？”
“淮南王志向远大，胆小如鼠，雄才大略，好谋无断，既不愿意听到天子的好消息，又不想面对自己的尴尬局面，喜欢读黄老却爱发惊人之语，在下在淮南国呆了两年郁郁不得志，直到遇见自荐失败的韩安国便引为知己，君侯当年的那一问也问倒了韩长孺，他对君侯也十分敬佩。”
曹时不置可否，主父偃的行踪不难查，他那脾气想让人重用也是难为人，刘安是黄老与杂学‘混’用派，对主父偃的学感兴趣却并不笃信，而主父偃又是个骄傲的人，很容易和淮南王的‘门’客起冲突，自己‘混’的不好在情理之中。
几年的反复思考和苦难经历给他带来不小变化，主父偃也学会把骄傲藏起来小心做人，起码不会再叫嚷“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳”的鬼话，在淮南国见识过一大堆有才华的人投机失败，他总能从那些人悲惨离去的身影里找到过去二十多年的自己。
这两年，他很认真的去读《老子》、《管子》等黄老学著作，曹时所著的《亡秦论》、《货币论》也被他反复诵读，虽然一时半会还不能改变他的顽固思想，但是以前的许多看法也在不知不觉中作出改变。
曹时还不太放心，张口试探道：“你觉得术能治国吗？”
“不能！在下治国必然离不开《管子》。”
“那你觉得术在什么情况下能用得到？”
主父偃坚定地回答：“唯有战争！失去战争的家是可悲的。”
曹时眼前一亮，战争恰恰是他所需要的，车骑将军不打仗。不如在家耍双杠。
“你就留在我身边做幕僚吧！”
主父偃大喜道：“多谢车骑将军收留！”
幕僚者，谓之幕府僚臣。
幕府之名，源自战国时代。将军出征，行无常处，所在为治，故言‘莫府’。
从汉景帝时代往前数，将军历来非常置官但可以长期担任，棘蒲侯柴武拜大将军，曾向汉文帝上书北伐匈奴。
将军领兵打仗。不论走到何地都得设个行辕据点，还得有属官僚臣来处理军务，这就叫莫府。也就是幕府。
正常情况下，将军是无权自行征辟幕臣的，曹时的情况有些不同。
天子刘彻自以为有愧于曹时，特别准许他征辟幕臣。又给他练兵整军的权力。曹时成为汉初开国以来最有实权的将军。
主父偃是家，缺乏经世济用的才能。
假如安排他按部就班当官治国，要么惹出倒行逆施的大麻烦，要么就像现在畏首畏尾的连自信心都没了。
曹时希望让他磨掉棱角，但不希望他变成个满口黄老的假道学，那是对家的巨大‘浪’费，主父偃再有本事，治国才能总不会超越他。他去学黄老，修身养‘性’大于治国安邦。
安排主父偃住下。曹时收到了一封久违的来信，这封信发于信鸽。
相传，信鸽是楚汉战争时代，刘邦用来召集救兵的方法，具体来源已说不清楚，大概是七十年前突然出现的新鲜事物。
汉廷掌握着训练信鸽技术，张骞作为汉使，使团商队自然也带着几笼信鸽。
“半年前到了疏勒国，看来这会儿应该到大宛了，大宛的汗血宝马，希望你们能给我带来惊喜。”曹时面朝西方，‘露’出一丝笑容。
大宛国，贰师城，入夜时分。
张骞缩在狭窄低矮的房子里看笔记，只有豆粒大的烛火下映照着整个西域的全景图，经过商队的仔细辨识校对，曹时‘交’给的地图集被反复修改过数次，河流标错之处被修正过。
“乌孙昆莫忒可恶！派了几路骑兵阻拦咱们，若非乌孙骑兵的百般阻挠，咱们都到大月氏了。”
“害的emsp; 这两年，他很认真的去读《老子》、《管子》等黄老学著作，曹时所著的《亡秦论》、《货币论》也被他反复诵读，虽然一时半会还不能改变他的顽固思想，但是以前的许多看法也在不知不觉中作出改变。
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