第一百五十九章 向着心中的野望，迈步！（五）第1/3段
最新网址：www.wx.l</p>颍川郡荀氏学院，徐福曾经深信自己绝不会再主动地回到这里。[热门remesom想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]-..-≧，
是的，去年年关的时候，徐福其实也曾回到这里，并且在此小居了几日，但那是出于黑羽鸦弟兄们的意愿，而他本人心中并不认可。
但是如今，他却不得不回来这里，因为他终于切身体会到了自己的无力。
“徐学兄，慈明老师允你到他书房见他。”
一名甚是眼生的院中学子向徐福传达了一个来自大儒荀爽的口信，让徐福心中略微松了口气之余，仍不免稍有些惴惴不安。
[他……会答应么？]
怀揣着诸多心事，徐福跟着那名带路的院子学子，一路来到了荀爽在书院中的别院。
“接下来我认得路，让我自己走吧。”
经过别院圆‘门’的时候，徐福停下了脚步，开口喊住了在面前带路的那名学子。
那名学子愣了一下，回头过来错愕地望了一眼徐福，旋即也不知是想到了什么，拱手笑道，“既然如此，学弟便告退了。”
“有劳。”徐福亦遵照儒生间的礼仪还了一礼。
“不敢。”那名学子收礼后大步离开了，不过再走出数十步后，他又忍不住回头瞧了一眼仍站在园‘门’附近的徐福。
虽然徐福如今于已被大儒荀爽逐出学‘门’，但是学院里的学子们都晓得那只是因为这对师生皆是谁也不肯率先认输致歉的倔牛的关系，若是徐福肯先服软道个歉，相信荀爽定会心中大悦地将这位曾经优秀的膝下弟子再次招收。
[徐学兄这回回来，莫非是打算向荀师服软了？]
那名学子的眼中闪过一丝异样的神采，心中很是八卦地猜测着。
而在这名学子在远处偷偷观望徐福的时候，徐福已在几次深呼吸后鼓起了勇气，昂首‘挺’‘胸’走向了别院中那间曾经很是熟悉的书房。
“呀——”
轻轻推开半合的书房‘门’，徐福迈步走了进去。他下意识地向右侧瞧了一眼，便瞧见在一排镂空木架的后方，他曾经的授业恩师，赫赫有名的荀氏“六龙”，正站在书桌后，手持粗笔，悬肘在一张白纸龙飞凤舞地写着。
徐福没有打扰，轻轻走了过去，瞥了一眼书纸。
青，取之于蓝。而青于蓝；冰，水为之，而寒于水……
仅瞥了一眼，徐福便已知道这出自儒家“后圣”荀子的《劝学篇》，再瞧一眼似乎未有所觉的当代名儒荀爽，徐福略微皱了皱眉，已大概猜到了几分什么。
徐福猜得没错，其实荀爽早已注意到了他，只是没有理睬而已。但他笔下所写的文字，却是字字都是写给徐福看的。
终于，荀爽书写到了末尾，一顿笔将手中粗笔悬起。转头望了一眼已在旁伫立多时的徐福，微微一笑，张口就要说话。
而就在荀彧要说话却还没说话的时候，只见徐福率先张口。淡淡说道，“真是稀奇，荀公以往不是尊信‘亚圣’的么。怎得今日却写起‘后圣’的名篇来？莫非是荀公转意了？”
荀爽脸上的笑容顿时就僵住了。
事实上，无论是“后圣”荀子，还是“亚圣”孟子，这两位皆是儒学圣人孔子之后极为著名的书圣人之一。最重要区别在于前者提倡“‘性’恶论”，认为人‘性’本恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境与教育对人的影响；而“亚圣”孟子则提倡“向善论”，认为人皆有四端本心（仁义利智），提倡安守本心，劝学向善。因此荀子与孟子虽然皆是儒学书圣，但是对于人‘性’的揣测，处于辩证对立角度，而世间的大部分儒生因为要弘扬儒学仁、义、礼、智的关系，侧重重视孟子思想。这不难理解，毕竟倘若儒学侧重推崇荀子思想的话，那岂不表示连他们都是‘恶’的，如此又何来资格去教导别人呢？
因此，哪怕对于两种思想并不偏见，历代的儒士们还是侧重于推崇孟子的思想，并将其逐步提高至与孔圣人齐名的“孔孟”地步，包括像荀爽这类当代的名儒。
当然了，两者的思想冲突这并不关键，关键在于徐福的后半句，倘若荀爽“默认”自己转意的话，而且还是当着徐福的面，这岂不是等同于向徐福认错，断定自己以往的所作所为是错误的？
于是乎，荀爽这位大儒的面‘色’顿时就‘阴’沉了下来，重哼一声将手中的粗笔随手丢在了桌上。他的本意是想以《劝学篇》来‘激’励徐福，想让他回心转意，回后圣”荀子，还是“亚圣”孟子，这两位皆是儒学圣人孔子之后极为著名的书圣人之一。最重要区别在于前者提倡“‘性’恶论”，认为人‘性’本恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境与教育对人的影响；而“亚圣”孟子则提倡“向善论”，认为人皆有四端本心（仁义利智），提倡安守本心，劝学向善。因此荀子与孟子虽然皆是儒学书圣，但是对于人‘性’的揣测，处于辩证对立角度，而世间的大部分儒生因为要弘扬儒学仁、义、礼、智的关系，侧重重视孟子思想。这不难理解，毕竟倘若儒学侧重推崇荀子思想的话，那岂不表示连他们都是‘恶’的，如此又何来资格去教导别人呢？
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