198.第一百九十八章 赶往圣元宫第2/2段
在离开天柱山的时候,欧阳南还是习惯‘性’去了一趟三祖寺,再次聆听了一番明通大师在修炼上的教诲,之后留下了不少最新炼制的各种不同丹‘药’就离开了。五级丹‘药’其实对于已经破虚后期大圆满的明通大师来说,在修炼上已经帮助不大了,不过,三祖寺还有其他各级别的弟子,他们总是能够用得上这些丹‘药’的。这次在寺中欧阳南并没有见到引海,说是发奋图强,在觉寂塔中闭关修炼去了。
欧阳南没有到觉寂塔中去打扰引海,而是踏上飞剑往北而去。再一次由天柱山出发,往北方而行,这一次的速度比以前要快得多,突破到元婴期后的优势第一次体现出来。
不过,欧阳南在飞临庐州上空时将速度降了下来。俯瞰庐州城,已经看不到战争的痕迹了,就连城外那些沟渠也都基本填平了,百姓们都已经恢复到正常的生活,都在忙着生产,看来经过这段时间,一种新的秩序已经形成。
再往北走,也都看不到任何战‘乱’的画面了,一切都很有条理,大‘蒙’在华夏建立的新政权已经很好地控制住局面,整个国家已经开始进入休养生息阶段。在这么短的时间内就有了这么大的变化,大‘蒙’的决策者们还是下了一番功夫的,大地上呈现出的新生景象,让欧阳南的心里多少有些安慰。
圣元宫在北方的鲁省,而鲁省西南部是和皖省的东北部接壤的,所以离得并不远,欧阳南‘花’了半个时辰就进入了鲁省境内。又过了半个多时辰,欧阳南赶到了鲁省的中部,不远处,一座气势雄伟的大山呈现在眼前。
这就是欧阳南此行的目的地――泰山了。泰山乃五岳之首,素有“天下第一山”之称。泰山风景以壮丽著称,重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。
自古以来,华夏国人就崇拜泰山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自始皇帝封禅泰山后,历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀,并在泰山上下建庙塑神,刻石题字。不过,这些历代帝王在泰山上祭拜天地的时候,恐怕根本就不会想到,就在这泰山之中,竟隐藏着一个修真大派,里面的修真大能个个都能飞天遁地,灭一个凡俗国家也不过是弹指一挥间。很多帝王都追寻神仙,追求长生不老,要是让他们知道,在他们祭拜天地的时候,“神仙”们就在一旁看热闹,不知他们会做何感想?
这座山气势磅礴,让人心生敬仰,欧阳南早早就从空中落了下来,竟是想徒步上山,如其说是想领略一下泰山的风光,不如说是对它有敬重之心吧。
走在石阶上,欧阳南真正感受到了整座山的厚重大气,拾阶而上,抬头遥望那极顶之处,一股古老沧桑之气迎面扑来。欧阳南的目标是泰山主峰之巅‘玉’皇顶,巧合的很,‘玉’皇顶以前又名天柱峰,倒是和天柱山主峰重名了。‘玉’皇顶上有‘玉’皇庙,也不知屹立了几千年,始建年代早就无法考证了,但此庙却是历代帝王在泰山封禅和祭祀的地方,地位非常重要。
凡俗之人,包括历代帝王,却不会有人知道就在‘玉’皇庙中隐藏着一个修真大派的入口,也许‘玉’皇庙最早就是圣元宫的创始者建立起来的吧,只是后来被历代帝王利用来做祭天之所罢了。
虽然是徒步爬山,欧阳南也比普通人快得多,普通人爬到‘玉’皇顶需要两个多时辰,欧阳南随便爬爬,不到半个时辰就到了‘玉’皇顶。
望着这座建在山巅的恢宏寺庙,欧阳南心想,在如此高的绝顶上修建这样的一座寺庙,如果由普通人去做的话,那该耗费多少人力物力以及时间啊,不过,如果‘玉’皇庙最早是圣元宫创立者所建的话,那就没什么了,后来的帝王不过是对它修修补补罢了。
欧阳南走到了‘玉’皇庙‘门’前,于是他就看见了泰山无字石碑。这座石碑高两丈,宽约半丈,碑顶上覆盖着一块石板,石板呈黄白‘色’,整个石碑显得古朴浑厚。一般来说,古人立石碑都是为了歌功颂德,一定会在碑上刻字表述的,可奇怪的是,‘玉’皇庙‘门’前的这块石碑却没有一个字,所以此碑是何人、何时所立就成了一个疑问,古往今来有很多不同的猜测。
欧阳南不用猜测,因为他知道这块无字石碑就是圣元宫的入口,这块石碑毫无疑问是圣元宫的创始者立的,石碑上有一个隐匿阵法,隐藏着修真大派圣元宫的入口。
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