第28章 剑道境界，山水归真！第2/2段
毕竟，寿礼也是一场另类的竞争，别的宗门都拿的是奇珍异宝，名贵字画，自己却是平平无奇，平白无故就矮了人家一头。
江湖中，求的就是一个名和利，而名声看似无用，却是一种无形资产。
名声好的宗门，优秀弟子层出不穷，久而久之，自然长盛不衰。
名声不好的宗门，渐渐地传承断绝，长此以往下去，恐怕是逐渐淹没在历史长河中。
这并不是危言耸听，当年强大的宗门何止千万，能流传千古的宗门又有几个。
道门真武山，五大剑派之一的华山，自然深谙传承的重要性。
不管怎么样，寿礼终究还是找回来了，也不枉他们这几日的费心隐瞒。
“言念君子，温其如玉，这杨尘不知出自哪家宗门，当真前途无量。”孙贤和曹慈对视一眼，心中想到。
杨尘并不知两位大宗长老，对他评价如此之高。
行走间，他正翻看剑谱，看了一眼之后，也就学会了。
剑法招式对他来说，不算什么，到了他这种境界，随便一招，便是神来之笔。
杨尘把自己的剑道境界分为两层，第一层是剑客境界。
利剑期重招式，凌厉刚猛，无坚不摧。
重剑期举重若轻，重剑无锋，大巧不工。
木剑期举轻若重，轻剑游龙，翩然千里。
无剑期无招胜有招，不滞于物，草木竹石，皆可为剑，无剑胜有剑。
他早已过了剑客的阶段，到达第二层剑修的境界。
杨尘此刻翻开剑谱，看的不是剑招，而是其中的剑意。
剑意是什么？
剑意是形神精气的统一，虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。
对于剑客，当他真正明白剑是什么的时候，并且能发挥剑的本源特性，无招胜有招，一切发乎本心，与剑融合，发挥出自己对于剑的领悟的时候，这个剑就活了。
这个空前的境界，就是剑意。
所以，华山剑谱中的招式对他无用，剑法中的蕴含的意境才是关键所在。
华山剑意取自西岳华山「奇、险」二字。
华山无限风光尽在奇，险二字中，奇、险往往与秀美相映相衍，因此华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式处处透着正合奇胜、险中求胜的山之意境。
真武山却又不同，真武山属于道门，是为内家剑学，可以远追溯到真武大帝。
相传真武大帝成道时，剖腹始练成飞剑，震动三界。
在真武山内有“神剑长鸣于海上，太极秘术荡散人问”之语，是对内家剑学流派的概括，亦见剑术要义之密守深隐，列为不传之珍。
因道家修持，剑为降魔护身之利器，内功演道，剑作无形，有慧剑喻示智慧成就，护持丹砂之密传内家剑学，承袭剑道之遗风，属江湖之秘技。
简而言之，真武剑法，轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，却是倾向于水之意境。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
每走一步，杨尘身上的气势就更上一层，整个人如同藏剑出鞘。
前一刻，华山如立，不可摧折，下一瞬间，上善若水，与道合真。
不知不觉间，已然走到茶馆门口，杨尘面色忽然一凝。
“奇怪，小宝他们人呢？”
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